KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM PEMBERIAN ALLAH YANG PALING BAIK

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Ahnaf bin Qais ditanya seseorang,“Apa pemberian Allah yang paling baik kepada hamba-hamba-Nya?”
“Akal gharizi,” jawab Ahnaf.
“Jika akal gharizi ini tidak ada?”
“Tingkah laku yang baik,” jawab Ahnaf.
“Jika tidak ada tingkah laku yang baik?”
“Teman yang setia kepada kebenaran,” jawabnya lagi.
“Jika yang ini tidak ada?”
“Hati yang sabar.”
“Jika hati yang sabar tidak ada?”
“Diam (kemampuan menjaga lisan).”
“Jika tidak ada diam?”
“Mati,” jawab Ahnaf.

Akal gharizi adalah akal thabi’iy, yaitu akal yang bersifat pembawaan atau insting, yang dapat memberi petunjuk kepada kebenaran secara alami.

Nabi saw. bersabda:

“Tidaklah seseorang bisa melakukan amal yang sepadan dengan akal yang bisa menuntun pemiliknya kepada kebenaran dan menjauhkannya dari keburukan.”

Rasulullah SAW juga bersabda:

“Kecerdasan akal sesudah beriman ialah yang menuntun pelakunya bersikap kasih sayang kepada sesama manusia dan dapat diandalkan dalam berpendapat tanpa bantuan orang lain.Sesungguhnya orang yang ahli kebaikan di dunia, mereka adalah ahli kebaikan di akhirat dan sesungguhnya orang yang ahli kemungkaran di dunia, mereka adalah ahli kemungkaran di akhirat.” (HR. Baihaqi)

“Sekiranya seorang mukmin berada pada sepotong kayu yang mengambang di lautan,niscaya Allah akan mentakdirkan ada seseorang yang bakal menyakitinya.” (HR. Ibnu Abi Syaibah)

“Seorang hamba tidak akan bisa mencapai hakikat keimanan sampai ia bisa memelihara lisannya.” (HR. Thabarani)

“Semoga Allah merahmati orang yang menjaga lisannya, memahami era zamannya, dan istiqamah dalam perjalanan hidupnya.” (HR. Abu Nu’aim)

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM TIPUAN DALAM LAMUNAN

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Yahya bin Mu'az berkata: "Menurutku, tipuan yang paling besar dalam mengharapkan datangnya rahmat Allah adalah:

(1).   Senantiasa berbuat dosa dengan harapan dosa-dosanya nanti diampuni oleh Allah tanpa ada penyesalan.

(2).  merasa dekat dengan Allah tanpa ada usaha beribadah dan taat kepada-Nya.

(3).  Menanti kenikmatan surga dengan menabur benih-benih siksa neraka.

(4).  Mencari tempt kembali orang yang taat dengan melakukan kemaksiatan

(5).  Menanti pahala tanpa beramal.

(6).  Mengharapkan rahmat Allah dengan melakukan perbuatan yang melampaui batas.

Perbuatan-perbuatan di atas disinggung langsung seeperti  yang diucapkan dalam Q.S At-Thuur: 16 dan At-Tahrim : 7 yang berbunyi:

"Sesungguhnya kalian hanya diberi balasan menurut amal yang kalian kerjakan".  

Tidak ada pahala yang berdiri sendiri tanpa melakukan sesuatu atau dengan harapan saja.  Maka dari itu, sekecil apapun perbuatan kalian akan dibalas oleh Allah. Jika baik maka akan dibalas denagn kebaikan. Tetapi jika itu buruk maka akan dibalas dengan dosa sebagai pelajaran buat kita atas perbuatan buruk tersebut. Seperti yang diucapkan dalam Al-Quran surat Al-Zalzalah: 7-8.

Dalam sebuah syair diungkapkan: "Dia mengharapkan keselamatan, tetapi tidak mau menempuh jalannya. Sungguh kapal laut itu tidak bisa berlayar di daratan".

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM TANDA TAUBAT KITA DITERIMA ALLAH SWT

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Kehidupan manusia di dunia ini tidak luput dari dosa besar dan dosa kecil. Banyak orang yang menyesal atas dosa yang telah ia lakukan. Untungnya, Allah selalu mau menerima taubat dari orang yang bersungguh – sungguh. Taubat yang diterima Allah adalah taubat nasuha.

Taubat nasuha adalah taubat seseorang yang benar- benar ingin memperbaiki kesalahannya tanpa mengulangi kesalahan yang sama sedikitpun. Bahkan, Allah telah menjelaskan dalam surat Al-Baqarah ayat 275 bahwa Allah menyukai orang yang bertaubat dengan bersungguh sungguh dan melaknat umat yang mengulangi kesalahan yang sama setelah bertaubat.

Begitu sayangnya Allah terhadap umat muslim, hingga Allah menjamin akan menggantikan segala keburukan manusia dengan kebaikan jika kita mau bertaubat dengan sungguh – sungguh. Begitu janji Allah dalam firmanNya. Lalu... bagaimana ciri orang yang taubatnya diterima oleh Allah?

Berikut akan saya jelaskan tentang tanda orang yang taubatnya diterima oleh Allah.

1.    Hidupnya jauh dari perbuatan maksiat

Hal ini merupakan wujud dari firman Allah, yaitu bahwa Dia akan menggantikan kemaksiatan dengan ketaatan bagi umatnya yang mau bertaubat nasuha.

2.    Merasa bahagia dan selalu dekat dengan Allah

Orang yang taubatnya diterima, hatinya akan terasa damai dan tenang sehingga kebahagiaan akan muncul. Hal ini bisa terlihat dari cara bagaimana ia berbicara dan bertingkah laku.

3.    Selalu dekat dengan orang sholeh

Orang yang sudah bertaubat nasuha dan diterima oleh Allah pasti memiliki keyakinan untuk menjauhi orang – orang ahli maksiat. Ia telah merasa mantap dengan kata hatinya untuk tidak lagi mengulangi kesalahan yang sama. Berbekal niat tersebut, ia kemudian mencari sahabat – sahabat yang baik dan taat terhadap Allah.

4.    Kurang puas dengan amalan

Orang yang taubatnya diterima Allah, akan merasa sangat puas dengan apa yang diperolehnya di dunia walaupun pas – pasan. Kemudian ia akan merasa selalu kurang dalam berbuat sholeh untuk mengumpulkan bekal akhiratnya kelak.

5.    Sibuk dengan urusan akhirat

Orang yang taubatnya diterima, hati dan pikirannya selalu dipenuhi dengan perbuatan yang bisa lebih membuat dia dekat dengan Allah SWT.

6.    Menjaga lisan

Karena ia sudah berjanji untuk menapaki hidup di jalan Allah, ia akan berhati – hati dalam berbicara. Ia akan selalu menyesali kesalahan – kesalahan yang pernah ia perbuat sehingga Allah murka kepadanya. Ia akan selalu tafakur.

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM HAL YANG TIDAK DIMILIKI OLEH ENAM PERKARA

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Ahnaf bin Qais berkata:

1. “Tidak ada ketenangan bagi orang yang hasud.

2. Tidak ada muru’ah (harga diri) bagi pendusta.

3. Tidak ada kecakapan bertindak bagi orang yang bakhil.

4. Tidak ada amanah bagi orang yang diperbudak

5. Tidak ada kehormatan bagi orang yang berbudi pekerti buruk.

6. Tidak ada penolakan bagi ketentuan Allah.”

‘Abdul Mu’thi As-Samlawi berkata:

“Orang yang hasud mendapat lima kerugian, yaitu: dicaci-maki orang lain, mengalami kesedihan yang tiada akhir, tertutup pintu taufiq baginya, selalu mendapat musibah yang tidak ada pahalanya, dan mendapat murka Allah yang besar.”

Menurut ‘Ali Al-Mawardi, hakikat hasud adalah merasa sangat sedih terhadap kebaikan-kebaikan utama yang ada pada diri orang lain. Adapun munafasah adalah berusaha untuk mendapatkan kebaikan sebagaimana yang dimiliki orang lain tanpa melakukan sesuatu yang merugikan orang lain.

Nabi saw. bersabda:

“Orang mukmin itu hanya sekedar iri, sedang orang munafik itu hasud.”

Nabi SAW bersabda:

“Barang siapa yang bergaul dengan orang banyak tanpa pernah mendhalimi mereka, berbicara kepada mereka tanpa pernah berdusta, dan berjanji dengan mereka tanpa pernah berkhianat, maka orang tersebut termasuk orang yang sempurna muru’ahnya, tampak jelas keadilannya, dan wajib untuk dipersaudarai.”

Rasulullah juga bersabda:

“Makanan orang yang pemurah adalah obat, sedangkan makanan orang yang kikir adalah penyakit.”

“Ada dua golongan dari umatku, jika mereka baik, maka umat pun akan baik, yaitu pemerintah dan ulama.” (HR. Abu Nu’aim)

“Rakyat tidak akan mengalami kehancuran sekalipun mereka zhalim dan buruk akhlaqnya jika pemimpinnya suka menunjukkan ke jalan yang benar dan ia telah mendapatkan hidayah. Sebaliknya, rakyat akan hancur sekalipun mereka suka menunjukkan jalan kebenaran dan mendapatkan hidayah jika keadaan pemerintahannya zalim dan buruk akhlaqnya.” (HR. Abu Nu’aim)

 

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM SIKSAAN BAGI YANG MEREMEHKAN AKHIRAT

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Hasan Basri berkata:

"Barang siapa menjadikan dunia sebagai tujuan hidupnya dengan meninggalkan urusan akhirat, maka Allah akan menyiksanya dengan enam macam siksaan: tiga siksaan diberikan di dunia, sedangkan tiga siksaan lagi diberikan di akhirat.

Tiga macam siksaan yang diberikan di dunia adalah:

1. Angan-angan tiada akhir yang selalu menguasainya;
2. Serakah yang tidak pernah disertai qana'ah; dan
3. Dicabutnya darinya kenikmatan beribadah.
Adapun tiga macam siksaan yang diberikan di akhirat adalah:
1. Ditimpa ketakutan yang sangat pada hari kiamat;
2. Akan dihisab dengan hisab yang sangat berat; dan
3. Mengalami kesedihan yang berkepanjangan."

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM KERUSAKAN HATI MANUSIA

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Hasan Basri ra berkata : itu disebabkan oleh enam faktor, yaitu :

1. Sengaja berbuat dosa dengan harapan nanti dosanya diampuni;

2. Memiliki ilmu tapi tidak diamalkannya;

3. Apabila beramal tidak ikhlas ‘

4. Memakan rezeki Allah tapi tidak pernah bersyukur

5. Tidak ridha dengan pemberian Allah

6. Sering mengubur orang mati, namun tidak mau mengambil pelajaran dari kematian tersebut

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM NASEHAT AHLI BIJAK DAN ULAMA BIJAK BERKATA :

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

1. Barangsiapa tidak takut kepada Allah , niscaya dia tidak akan selamat dari kesalahan berbicara.

2. Barangsiapa tidak takut akan pertemuannya dengan Allah , niscaya hatinya tidak akan selamat dari barang haram dan syubhat

3. Barangsiapa tidak memutuskan pengharapannya kepada orang lain , niscaya dia tidak akan selamat dari sifat tamak.

4. Barangsiapa tidak memelihara amalnya, niscaya ia tidak bisa selamat dari sifat riya'

5. Barangsiapa tidak memohon pertolongan kepada Allah agar dijaga hatinya, niscaya ia tidak akan selamat dari penyakit hasud.

6. Barangsiapa tidak melihat kepada orang yang lebih utama daripada dia dalam ilmu dan amalnya , niscaya ia tidak akan bisa selamat dari sifat ujub.

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM PENYANGGA UTAMA

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Hasan Basri berkata :

1.    “jika tidak ada wali abdal, maka bumi dan seluruh isinya akan tenggelam

2.    jika tidak ada orang-orang shalih, maka orang yang ahli maksiat akan celaka

3.    jika tidak ada ulama, maka tingkah laku manusia seperti binatang

4.    jika tidak ada penguasa, maka sebagian manusia akan membinasakan yang lain

5.    jika tidak ada orang bodoh, maka dunia ini akan tersa sepi

6.    jika tidak ada angin, maka segala sesuatu akan berbau busuk.”

Wali abdal adalah wali yang selalu ada keberadaannya di dunia hingga akhir zaman; jika salah seorang dari mereka meninggal, maka kedudukannya akan diganti dengan wali yang baru.

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM KENIKMATAN DUNIAWI

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Bazar Jamhar berkata : “ada enam hal yang dapat menyamai kenikmatan duniawi, yaitu :

1.    makanan yang lezat

2.    anak yang shalih

3.    istri shalihah yang taat

4.    perkataan yang dapat dipercaya

5.    akal yang sehat dan sempurna

6.    badan yang sehat

Berkaitan dengan akal, Nabi saw bersabda :

"Setiap amal itu memiliki penyangga dan penyangga amal seseorang adalah akalnya.”

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM NASIHAT YAHYA BIN MU’ADZ AR RAZI

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Yahya bin Mu’az Ar-Razi berkata :

1.    “ilmu itu pembimbing amal

2.    pemahaman itu wadahnya ilmu

3.    akal itu penuntunpada kebaikan

4.    hawa nafsu itu kendaraan dosa

5.    harta itu pakaian orang-orang yang takabbur

6.    dunia itu pasarnya akhirat

Rasulullah saw bersabda : “barang siapa mengambil dunia dengan cara yang halal, maka Allah pasti akan menghisabnya. Barang siapa mengambil dunia dengan cara yang haram, maka Allah pasti akan menyiksanya.” (HR Hakim)

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM NIKMAT

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

 ‘Ali bin Abi Thalib ra berkata :

“Nikmat itu ada enam macam, yaitu :

1.    Islam

2.    Al-Qur’an

3.    Muhammad saw

4.    kesehatan

5.    tertutupnya aib

6.    tidak memerlukan bantuan orang lain

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM KUNCI SURGA

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

"Barangsiapa mengumpulkan enam perkara,berarti ia telah
berusaha meraih surga dan menjauhi neraka,yaitu :

1. Mengetahui Allah,kemudian mentaati-Nya.
2. Mengetahui setan,kemudian mendurhakainya.
3. Mengetahui (kebahagiaan)akhirat,lalu berusaha mencarinya.
4. Mengetahui dunia,lalu meninggalkannya kecuali sebatas
untuk bekal kembali keakhirat.
5. Mengetahui yang benar lalu mengikutinya.
6. Mengetahui yang salah,lalu menjauhinya

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM YANG HARUS DITAKUTI SESEORANG MUKMIN

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Uthman bin Affan r.a berkata : Seorang mukmin seharusnya takut kepada enam perkata iaitu :
1. "Takut kepada ALAH SWT, jangan-jangan ALLAH SWT mencabut keimanannya sewaktu nazak".
2. "Takut kepada malaikat pencatat amal, jangan-jangan mereka menulis amal kita dengan catatan yang sangat memalukan jika diumumkan pada hari Kiamat nanti".
3. "Takut kepada syaitan,jangan-jangan syaitan itu berjaya merosak amal yang kita kerjakan".
4. "Takut kepada malaikat Izrail,jangan-jangan ia mencabut nyawa kita ketika kita lupa kepada ALLAH SWT".
5. "Takut kepada dunia,jangan-jangan dunia itu membuat kita terlena sehingga kita melupakn urusan akhirat kita". dan
6. "Takut kepada keluarga sendiri,jangan-jangan mereka telah menyibukkan kita untuk memenuhi urusan mereka sehingga kita melupakan ketaatan kepada ALLAH SWT".

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM PERKARA ALLAH MENYEMBUNYIKAN DALAM ENAM PERKARA YANG LAIN

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Umar radhiyallahu 'anhu berkata:

"Allah ta’ala menyembunyikan enam perkara dalam enam perkara yang lain, yaitu:

1.Allah menyembunyikan keridhaan-Nya dalam ketaatan kepada-Nya.
2.Allah menyembunyikan kemurkaan-Nya dalam kemaksiatan seorang hamba-Nya.
3.Allah menyembunyikan Lailatul Qodar dalam bulan Ramadlan.
4.Allah menyembunyikan para wali diantara manusia.
5.Allah menyembunyikan kematian dalam umur.
6.Allah menyembunyikan Ash-sholatul wustha’ (shalat yang paling utama) dalam shalat lima waktu."

Allah merahasiakan enam hal tersebut dalam enam hal yang lain maksudnya adalah:

1. Agar manusia bersungguh-sungguh dalam melaksanakan ketaatan kepada-Nya, sehingga tidak sepantasnya bagi siapapun untuk meremehkan ketaatan meskipun sangat kecil, sebab boleh jadi justru disitulah ada ridha Allah;

2. Agar manusia mau menjauhi segala bentuk kemaksiatan dan takut terjerumus kedalamnya,sehingga tidak sepantasnya meremehkan kemaksiatan meskipun sangat kecil, sebab boleh jadi justru disitulah ada murka Allah;

3. Agar ada kesungguhan dalam ‘menghidupkan’ seluruh hari pada bulan Ramadlan, sebab -sebagaimana disebutkan dalam hadist- pahala ibadah sunnah dalam bulan Ramadlan sama dengan pahala ibadah wajib pada bulan selainnya; dan agar bersungguh-sungguh dalam mencari Lailatul Qadar, sebab nilainya lebuh baik daripada 1000 bulan (83 tahun 4 bulan);

4. Agar manusia mau menghormati setiap orang dan tidak meremehkannya, sebab kalau seseorang meremehkan orang lain, boleh jadi orang yang diremehkannya itu justru wali Allah;

5. Agar manusia selalu mempersiapkan diri untuk menyambut kematiannya; dan

6. Agar seorang muslim betul-betul memelihara semua shalat wajibnya.

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM PERKARA YANG MENGEPUNG MANUSIA

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Abu Bakar Ash-Shidiq Rodhiallohu ‘anhu berkata:

1.   “Iblis selalu berdiri dihadapanmu;

2.   Hawa nafsu (amarah) selalu berada di kananmu;

3.   Ambisi berada di sebelah kirimu;

4.   Dunia sealu berada di belakangmu;

5.   Anggota badanmu ada di sekelilingmu;dan

6.   Allah Yang Mahaperkasa ada di atasmu.

Iblis La’natullah ‘alaih mengajakmu ntuk meninggalkan agama. Hawa nafsu (amarah) mengajakmu untuk melakukan kemaksiatan. Ambisi mendorongmu untuk memuaskan keinginannya. Dunia mendorongmu untuk mementingkan urusan dunia daripada akhirat. Anggota tubuh senantiasa mengajakmu untuk berbuat dosa. Sementara Allah Yang Mahaperkasa mengajakmu untuk meraih surga dan ampunan-Nya. Dia berfirman,’Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya.’
Barangsiapa memenuhi panggilan iblis, maka hilanglah agamanya. Barangsiapa memenuhi panggilan hawa nafsu (amarah),maka hilanglah akhiratnya. Barangsiapa memenuhi keinginan ambisinya, maka hilanglah ruhnya. Barangsiapa memenuhi bujukan dunianya, maka hilanglah akhiratnya. Barangsiapa memenuhi keinginan anggota tubuhnya, maka hilanglah surga darinya. Barangsiapa memenuhi panggilan Allah, maka hilanglah kejelekan dirinya dan dia akan memperoleh segala kebaikan.”

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM ORANG TERKUTUK

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Rasulullah saw bersabda:
"Ada enam golongan manusia yang aku kutuk dan Allah pun mengutuk mereka. Setiap nabi yang do'anya diijabahi juga mengutuk mereka. Mereka yang dikutuk itu adalah:
1. Orang yang menambah-nambahi (ayat) dalam kitab Allah ta'ala;
2. Orang yang mendustakan ketentuan Allah;
3. Penguasa yang otoriter, sehingga dia memuliakan orang yang dihinakan Allah dan menghinakan orang yang dimuliakan Allah;
4. Orang yang menghalalkan perkara yang diharamkan Allah;
5. Orang yang menghalalkan perbuatan yang telah diharamkan Allah terhadap ahli baitku; dan
6. Orang yang meninggalkan Sunnahku.

Maka pada hari Kiamat nanti Allah tidak akan melihat dengan pandangan rahmat." (HR. Tirmidzi dan Hakim)

KITAB NASHAIHUL IBAAD : ENAM KEANEHAN YANG NYATA

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Rasulullah SAW bersabda:

Ada enam hal yang aneh di enam tempat, yaitu:

1) Masjid terasa aneh (asing) jika berada di tengah-tengah masyarakat yang tidak suka melakukan sholat didalamnya.

2) Mush-haf terasa aneh (asing) jika berada di rumah orang yang tidak suka membacanya.

3) Al-Qur’an terasa aneh (asing) jika berada di hati orang fasiq.

4) Wanita muslimah yang sholihah terasa aneh (asing) jika berada dalam kekuasaan suami yang dhalim, yang buruk akhlaknya.

5) Lelaki muslim yang sholih terasa aneh (asing) jika berada dalam kekuasaan wanita yang hina dan buruk akhlaqnya.

6) Orang ‘alim terasa aneh (asing) jika berada di tengah-tengah masyarakat yang tidak mau mendengarkan nasihatnya.”

Beliau lalu bersabda: “sesungguhnya kelak pada hari kiamat Allah tidak akan melihat mereka yang tidak mau mendengar nasihat orang ‘alim dengan pandangan rahmat”.

Rasulullah bersabda pula: “Orang yang paling Aku cintai diantara kalian adalah orang yang paling baik budi pekertinya, yang lembut perangainya lagi murah hati, yaitu mereka yang ramah lagi simpatik”.

Budi pekerti yang baik adalah ringan pembawaannya, manis perangainya, tidak mudah marah, dan halus perangainya.

Ahli balaghah berkata: “Orang yang baik budi pekertinya selalu tenang dan orang yang berada disekitarnya merasa aman, sedangkan orang yang jelek budi pekertinya selalu membuat orang yang berada disekitarnya merasa terancam dan dia sendiri keberadaannya sangat susah.”

KITAB NASHAIHUL IBAAD : LIMA MUNAJAT YAHYA BIN MU’ADZ AR-RAZI

Karya Muhammad Nawawi bin 'Umar Al-Jawi  (IMAM NAWAWI NUSANTARA)

Yahya bin Mu’adz Ar-Razi rahimahullâh dalam munajatnya berkata:

1. “Wahai Tuhanku, tiada keindahan malam, kecuali dengan bermunajat kepada-Mu;
2. tiada keindahan siang hari, kecuali dengan taat kepada-Mu;
3. tiada keindahan dunia ini, kecuali dengan dzikir kepada-Mu;
4. tiada keindahan akhirat itu, kecuali dengan ampunan-Mu;
5. tiada keindahan surga itu, kecuali dengan melihat-Mu.”

Rasulullah shollallohu 'alaihi wa sallam bersabda:

“Sesungguhnya dunia itu dilaknat; sesuatu yang ada padanya juga dilaknat, kecuali dzikir kepada Allah, sesuatu yang dicintai-Nya, orang ‘Alim; dan orang yang menuntut ilmu.” (HR. Nasa’I dan Ibnu Majah)

Adapun munajatnya ‘Ali radiallahu anhu adalah sebagai berikut:

“Bukankah Engkau telah mendengar dengan kekuatan-Mu
wahai Tuhan yang menjadi kekuatan atas do’a orang yang lemah
yang ditimpa musibah, yang tenggelam dalam lautan kebingungan
penuh dengan keprihatinan.
Aku berseru dengan penuh rendah diri setiap hari
dalam kesungguhan berdo’a kepada-Mu.
Sungguh terasa sempit bagiku dunia ini, sementara penduduk dunia
tidak mengetahui obatku, maka ambillah tanganku,
karena aku benar-benar memohon keselamatan dengan ampunan-Mu.
Aku datang kepada-Mu dengan diiringi cucuran air mata.
Oleh karena itu, kasihanilah tangisku ini karena malu kepada-Mu.
Aku terlalu banyak noda dan dosa kepada-Mu;
aku sekarang berada dalam kebingungan,
sedangkan Engkau adalah Dzat Pembebas kebingungan.
Aku sakit, sedangkan Engkau adalah obat penawar sakitku.
Ya Allah, bangkitkan diriku ini dengan penuh harapan.
Aku katakan kepada-Mu, wahai Tuhanku, aku senantiasa berharap
agar Engkau mau memenuhi harapanku.
Balasan yang layak untukku tiada lain Engkau menyiksaku.
Akan tetapi, aku berlindung dengan anugerah-Mu yang baik.
Wahai tumpuan harapanku
Engkau telah mengistimewakan junjunganku (Muhammad shollallohu 'alaihi wa sallam)
dengan pemberian maaf atas diriku, karena aku sekarang
berada di tengah musibah yang menimpaku.”

Adapun yang dimaksudkan dengan “ambillah tanganku” adalah terimalah do’aku ini.

Nabi shollallohu 'alaihi wa sallam bersabda:

“Ketika Allah menurunkan Nabi Adam alaihi salaam dari surga ke bumi, maka segala sesuatu yang ada di sekitar Nabi Adam alaihi salaam (sewaktu di surga) turut berduka cita, kecuali emas dan perak. Allah pun lalu berfirman kepada keduanya: ‘Aku jadikan kalian berdua bertetangga dengan seorang hamba dari hamba-Ku, kemudian Aku turunkan dia dari sampingmu, maka semua yang ada di kanan kirinya turut bersedih, kecuali kalian berdua.’ Selanjutnya, emas dan perak itu berkata: ‘Wahai Tuhan kami dan Pelindung kami, Engkau Maha Mengetahui bahwasanya Engkau telah menjadikan kami bertetangga dengan Adam saat ia taat kepada-Mu. Ketika ia berbuat dosa, maka kami tidak bersedih.’ Selanjutnya, Allah berfirman kepada emas dan perak: ‘Demi kemuliaan dan keagungan-Ku, sungguh Aku akan memuliakan kalian berdua sehingga segala sesuatu tidak akan diperoleh, kecuali dengan kalian berdua.’” (HR. Dailami)