KISAH FADILAT MENDIRIKAN SHOLAT MALAM

Imam Ahmad Syihabuddin Bin Salamah Al-Qulyuby.

Diceritakan seorang saudagar membeli seorang budak baru. Sebelumnya budak baru tersebut mengajukan persyaratan. Ia berkata kepada majikannya,” Tuanku, perkenankanlah saya mengajukan tiga syarat;

Yang pertama, janganlah Tuan menghalangi saya untuk mengerjakan sholat ketika tiba wakunya.

Yang kedua, silahkan Tuan memerintah saya pada siang hari, akan tetapi janganlah Tuan memerintah saya pada malam hari.

Yang ketiga, sediakanlah sebuah ruangan khusus bagi saya, yang tak seorangpun boleh memasukinya kecuali saya sendiri.

Berkatalah majikannya,”Baiklah kukabulkan semua syarat yang kau ajukan, lihatlah kamar-kamar di rumah ini, pilihlah salah satu.” Budak itupun  kemudian mengelilingi rumah majikannya dan dipilihnya sebuah kamar yang telah rusak. Bertanyalah majikannya kepadanya, Mengapa kamu memilih kamaryang telah rusak?” Budaknya menjawab.

”Tuan tidakkah Tuan ketahui bahwa bersama Alloh, kamar yang  rusak laksana sebuah gedung dan taman?”

Budak itupun kemudian tinggal didalam kamar tersebut pada malam hari. Pada suatu malam, majikannya mengadakan sebuah pesta, dan pada tengah malam ketika para tamu undangan telah pulang, sang majikan berdiri dari duduknya dan berjalan mengelilingi rumahnya sampai akhirnya pandangannya tertuju pada kamar budaknya.

Terlihatlah olehnya seberkas cahaya terang yang menggantung antara langit dan bumi diatas kamar tersebut sedangkan budaknya dalam keadaan bersujud mengadu kepada Tuhannya,”Ya Tuhanku, aku telah mewajibkan pada diriku untuk melayani majikanku di waktu siang, seandainya tidak maka tidaklah aku menyibikkan diriku kecuali berkhidmat kepadaMu, berilah  aku alasan Ya Tuhan!”Ia terus melihat kejadian tersebut hingga terbit fajar dan ketika cahaya tersebut naik ke langit, atap kamar tertutup kembali.

Setelah melihat kejadian itu si majikan memberitahukan apa yang telah dilihatya semalam. Pada malam beikutnya ia mengajak istrinya untuk mendatangi kamar budaknya dan mereka mendapai budaknya  seperti pada malam sebelumnya hingga terbit fajar.

Kemudian mereka pun memanggilnya budak tersebut dan berkata kepadanya,” Kamu merdeka karena Allah Ta’ala sehingga kamu dapat sepenuhnya berkhidmat kepada Dzat yang kamu telah mengadu kepadaNya.“ 

Mereka juga menceritakan tentang karomah yang telah mereka lihat. Mendengar hal tersebut  si budak kemudian mengangkat kedua tangannya seraya berdoa,” Ya Tuhanku, aku memohon kepadaMu  janganlah  Engkau buka rahasiaku dan janganlah Engkau tampakkan haliahku,maka ketika Engkau membukanya maka matikanlah aku.” 

Kemudian ia pun tercabut nyawanya dalam keadaan bersujud. Semoga Alloh memberi rahmat kepadanya.

KISAH FADILAT BASMALAH

Imam Ahmad Syihabuddin Bin Salamah Al-Qulyuby.

Diceritakan seorang perempuan yang mempunyai suami seorang munafik selalu mengawali setiap perkataan dan perbuatannya dengan membaca basmalah.

Berkatalah suaminya, “Aku pasti akan melakukan sesuatu yang membuatnya malu.” Kemudian ia memberi sebuah bungkusan wang kepada istrinya seraya berkata kepadanya, “Simpanlah bungkusan  ini”.Kemudian istrinya pun  menyimpan bungkusan tersebut dan menutupinya.

Pada suatu kesempatan suaminya melengahkannya dan mengambil bugkusan yang disimpannya lalu membuang isinya ke dalam sumur telaga dirumahnya. Kemudian ia pura-pura meminta bungkusan tersebut pada istrinya. Sang istri pun kemudian mendatangi tempat ia menyimpan bungkusan dan  membaca basmalah sebelum mengambilnya.

Maka Allah Ta’ala memerintahkan  Malaikat Jibril untuk segera turun dan mengembalikan bungkusan tersebut pada tempatnya.

Wanita itu pun mendapati bungkusan utuh seperti saat ia meletakkannya. Maka ta’jublah suaminya lalu bertaubat kepada Allah ta’ala.

UPAYA SETAN IBLIS MELELAPKAN ORANG TIDUR

Segala cara akan dilakukan setan untuk menjauhkan manusia dari jalan Allah SWT. Salah satunya adalah dengan mempengaruhi manusia agar menyukai tidur dan melelapkannya hingga manusia tersebut meninggalkan ibadah.

Kisahnya.

Dalam sebuah riwayat dari Imam Bukhari dan Imam Muslim dikisahkan bahwa Rasulullah SAW pada suatu saat mengetahui seorang pemuda yang gemar tidur. Pemuda tersebut selalu memperbanyak waktu tidurnya sehingga meninggalkan banyak ibadah kepada Allah SWT. Ketika Rasulullah mengetahui bahwa pemuda itu tidur sepanjang malam hingga subuh, bahkan pemuda itu tidak melaksanakan shalat malam, Rasul pun bersabda kepada para sahabat-sahabatnya.

"Sesungguhnya pemuda itu telah dikencingi setan di kedua telinganya," sabda Rasulullah SAW.

Dalam riwayat lain juga diceritakan bahwa setan selalu memberikan tiga ikatan di kepala orang yang tidur. Ketiga ikatan itu berfungsi agar orang tersebut terlelap tidur sehingga banyak meninggalkan ibadah.

Diikat Setan.

Jika orang itu bangun, kemudian teringat kepada Allah SWT, maka lepaslah satu ikatan.
Jika ia bangkit dan berwudhu, maka lepaslah ikatan yang kedua, lalu jika orang tersebut melakukan shalat, maka lepaslah semua ikatan itu.
Pada pagi harinya, orang itu akan terlihat giat dan berseri-seri. Namun, apabila ketiga ikatan itu tidak terlepas, maka pagi harinya orang tersebut terlihat kusut dan bermalas-malasan.


Iblis sangat serius melelapkan setiap manusia dalam tidur yang panjang.

Bahkan iblis memiliki anak buah yang khusus untuk menjalankan misinya tesebut. Anak buah iblis tersebut bernama Haz. Tiap malam setan Haz bekerja dengan mengelilingi barat dan timur demi mendatangi orang yang tidur sembari membisikkan rayuan.
"Tenanglah, tenanglah, malam masih panjang, tidurlah," ucap setan Haz mempengaruhi orang yang tidur.

Namun, agama islam memiliki cara untuk menghindari godaan setan Haz tersebut.

Pertama dengan berwudhu sebelum tidur. Menurut Imam Al Ghazali dalam kitabnya Maraqiy Al Ubudiyyah disebutkan bahwa barang siapa yang tidur dalam keadaan suci, maka ia akan ditunggui malaikat di atas kepalanya. Apabila ia terbangun dari tidurnya, malaikat itu akan berdoa kepada Allah SWT agar memberikan ampunan kepada hamba-Nya yang tidur dalam keadaan suci.

Serdadu Iblis.

Langkah kedua untuk menghindari godaan iblis dan anak buahnya adalah jangan lupa berdoa sebelum tidur, karena barang siapa yang membaca doa sebelum tidur, maka Allah SWT akan mengampuni dosa-dosanya.

Doa sebelum tidur sudah pada tahu semua kan.
Ini ada doa sebelum tidur yang diambil dari tafsir Al Mansub Ilayh.

"La hawla wala quwwata illa billah al 'aliyyil 'adzim, wa shalallahu 'alamuhammadin wa alihi."

Dalam tafsir tersebut dikisahkan bahwa barang siapa yang berlindung kepada Allah denga membaca kalimat doa tersebut, maka para setan akan lari dan melapor kepada iblis.

Dijaga Ratusan Ribu Malaikat.

Ketika iblis dengan serdadunya menggoda orang tersebut, maka Allah SWT segera memerintahkan kepada ratusan ribu malaikat untuk melawan iblis-iblis itu. Para malaikat itu dilengkapi dengan persenjataan yang lengkap seperti kuda api, pedang, panah dan senjata lain yang semuanya berasal dari api untuk memerangi iblis.

Selanjutnya, iblis dan anak buahnya kalah dan tertangkap. Iblis ditinggal dengan banyak luka. Luka tersebut tidak akan sembuh, kecuali orang yang digoda tersebut berbuat maksiat. Iblis serta setan akan menunggangi punggung orang tersebut untuk terus menggoda supaya berbuat maksiat, dan kalau sudah berbuat maksiat, maka sembuhlah iblis itu.

Jika iblis atau setan berhasil menjerumuskan manusia untuk berbuat dosa, ia akan lari sembari tertawa penuh kemenangan.

IBLIS MENYAMAR JADI MURID WALIYULLAH

Iblis dan sekutunya akan tetap berupaya mengganggu dan menggiring manusia agar berpaling dari perintah Allah SWT. Seperti kisah ini, ada Waliyullah yang bernama Imam Juneid juga tak luput dari hasutannya.

Namun, karena Imam Junaid Al Baghdadi ini berilmu agama yang tinggi, Iblis pun akhirnya menyerah kalah dan lari dari hadapan Waliyullah tersebut.

Bukan hanya orang awam saja yang dijadikan sasaran oleh iblis dan sekutunya. Para waliyullah dan ulama pun bisa jadi target hasutan mereka. Salah satunya adalah Imam Juneid, yang merupakan seorang hamba Allah SWT yang terkenal dengan pemahaman ilmu Fiqihnya.

Imam Junaid ini memiliki kebiasaan beribadah di atas rata-rata umat islam lainnya. Bayangkan saja, dalam sehari Beliau bisa melakukan shalat sunnah sebanyak 400 raka'at. Selain itu juga istiqamah berpuasa dan berzikir di malam harinya.

Iblis Menyamar.

Pada suatu hari, iblis masuk ke rumah Imam Junaid dengan menyamar sebagai salah satu muridnya dan berkata,

"Wahai Waliyullah, aku ingin mengabdi kepadamu tanpa upah, bolehkah?"

(Sebenarnya Imam Junaid sudah tahu bahwa itu adalah iblis).

"Silahkan lakukan," jawab Imam Junaid sinkat.

Iblis pun akhirnya mengabdi kepada Imam Junaid seperti para murid lainnya. Ia berusaha melakukan apa saja yang diperintahkan oleh Imam Junaid, namun di balik ketaatannya itu, iblis memiliki siasat jahat, ada udang dibalik batu.

Ia berharap dapat memasuki hati dari Imam Junaid.

Tak tanggung-tanggung, Iblis ini mengabdi kepada Imam Junaid sepuluh tahun lamanya.

Selama sepuluh tahun lamanya iblis menyamar, siasatnya belum juga membuahkan hasil. Iblis merasa telah gagal menembus hati Imam Junaid yang tak pernah lupa sedikitpun untuk berzikir kepada Allah SWT.

Bukankah iblis tak kuasa menggoda anak Adam yang selalu ingat dan berzikir kepada Allah SWT. Itulah janji Allah SWT tatkala iblis akan dikeluarkan dari Surga dan dilaknat oleh Yang Maha Perkasa. (ingat Kisah Nabi Adam as).

Iblis Mengaku Menyerah.

Bukan main ketaatan Imam Junaid kepada Allah SWT. Akhirnya iblispun menyerah dalam penyamarannya dan memutuskan untuk berpamitan meninggalkan Imam Juneid.

"Wahai Waliyullah, sesungguhnya aku adalah iblis yang menyamar menjadi salah satu muridmu. Aku ingin memasuki hatimu, akan tetapi aku tidak bisa karena setiap kedip mata engkau tak pernah lupa berzikir kepada Allah SWT," keterusternagan iblis kepada Imam Junaid.

"Aku sudah tahu kalau engkau adalah iblis, makanya aku menjadikanmu pelayan untuk menyiksamu, dan kelak di akhirat nanti kamu tidak akan mendapat pahala dari Allah SWT," tutur Imam Junaid.

Iblis tersentak kaget, bagaimana mungkin Waliyullah seperti Imam Junaid ini mengetahui kalau dia adalah iblis. Iblispun berkata lebih lanjut,

"Aku tidak melihat kesombongan dalam hatimu dan itu menjadi sumber kekuatanmu."

"Pergilah kamu wahai iblis laknatullah, kamu hanya bisa masuk ke dalam hati manusia yang telah diliputi takabbur dan sombong, keluar dan pergilah dengan hina engkau iblis," usir Imam Junaid.

Akhirnya iblispun mengaku kalah.

Ia menghilang dari hadapan Imam Junaid yang terbukti tak mampu digodanya sedikitpun.

DIALOG ANTARA NABI ISA DAN IBLIS

Nabi Isa as menyatakan bahwa dirinya bukanlah Tuhan, melainkan hanya hamba Allah SWT seperti kebanyakan Nabi dan Rasul lainnya.

Pada suatu hari Nabi Isa as bertemu dengan iblis laknatullah dan terjadilah percakapan antara keduanya.

Dialog Pertama

Iblis: Wahi Isa bin Maryam, dari sifat Ketuhanan itu sampai engkau mampu berbicara ketika engkau masih bayi. Padahal tak seorang pun yang mampu berbicara seperti engkau sebelum kamu.

Nabi Isa as: Yang memiliki sifat Ketuhanan itu adalah Dzat yang membuat saya mampu berbicara dan Dzat yang mematikan saya, kemudian menghidupkan saya kembali.

Iblis: Bukan begitu maksudku, akan tetapi engkaulah orang yang telah sampai pada tingkat menjadi Tuhan sehingga engkau mampu menghidupkan orang yang telah meninggal dunia.

Nabi Isa as: Bukan begitu, sifat Ketuhanan itu adalah milik ALlah SWT sebagai Dzat yang menghidupkan dan mematikan orang yang saya matikan lalu dihidupkan Allah SWT.

(Jadi bukan saya yang menghidupkan, maksud-red).

Saya hanya perantara saja.

Iblis: Demi Allah, engkau adalah Tuhan di langit dan Tuhan di bumi.

Begitu iblis berbicara demikian, maka turunlah Malaikat Jibril yang dengan sayapnya, Iblis dipukul sampai ke matahari. Lalu ada pukulan sayap yang kedua iblis terlempar sampai ke sumber air panas lalu dilempar lagi sampai ke lautan yang ke tujuh.

Dialog ke Dua

Ketika Nabi Isa as mengerjakan shalat di Baitul Maqdis, ia ditemui oleh iblis dan berkata,

"Sesungguhnya engkau tidak pantas menjadi seorang hamba, sebaiknya engkau menjadi Tuhan."

Namun Nabi Isa as selalu berusaha melepaskan diri dari gangguan iblis terlaknat itu, namun masih belum boleh terlepas.

Kemudian Iblis berkata lagi,

"Tidak patut engkau menjadi hamba."

Nabi Isa as lalu memohon pertolongan kepada Allah SWT dan kemudian Jibril datang bersama Mikail. Iblis dikepung lalu iblis dihantam dengan sayap Malaikat Jibril dan dibuang ke lembah jurang.

Iblis tidak kenal menyerah dan putus asa dalam menjalankan tugasnya.

Iblis lalu datang lagi kepada nabi Isa as, karena iblis tahu bahwa kedua malaikat itu tidak diutus kecuali hanya untuk itu saja, lainnya tidak.

Iblis mengulangi ucapnnya kepada Nabi Isa as bahwa Nabi Isa as tidak patut menjadi hamba.

Iblis berkata,

"Aku tahu apa yang terjadi ketika engkau marah. Aku mengajakmu untuk sesuatu yang memang seharusnya menjadi hakmu yaitu memerintah setan supaya setan itu tunduk kepadamu, sebab apabila manusia mengetahui bahwa setan-setan itu tunduk kepadamu, maka manusia pun lalu taat kepadamu dan menyembahmu."

"Aku tidak mengatakan bahwa engkau adalah Tuhan dan tidak ada Tuhan yang lain. tetapi maksud saya engkau adalah Tuhan di bumi dan Allah SWT Tuhan di langit."

Mendengar perkataan iblis yang demikian itu, Nabi Isa as berteriak sekeras-kerasnya hingga Malaikat Israfil turun ke bumi.

Malaikat Jibril dan Mikail yang melihat hal itu segera menangkap iblis kemudian Malaikat Israfil menghantam iblis dengan sayapnya lalu dibuang ke matahari. Nabi Isa as kemudian pergi, tapi masih sempat saja iblis menggoda.

"Wahai Isa, aku bertemu engkau pada hari ini mengalami kesulitan yang sangat luar biasa."

Dialog Ketiga.

Iblis laknatullah masih juga belum kapok meskipun telah dihantam sayap malaikat.

Pada suatu hari, iblis menemui lagi Nabi Isa as dan terjadilah percakapan lagi.

Nabi Isa as: Apakah kamu tidak tahu bahwa sesuatu tidak akan emnimpamu kecuali jika telah ditakdirkan kepadamu?

Iblis: Sekarang coba saja naik ke puncak gunung sana lalu jatuhkan tubuhmu dari puncak gunung itu, apakah engkau hidup atau mati?

Nabi Isa as: Apakah kamu belum mengetahui bahwa Allah SWT berfirman,

"Janganlah hambaKu mengujiKu, karena Aku berbuat sesuatu atas kkemauanKu."

maksudnya adalah jika ALlah SWT menghendaki masih hidup, maka tidak akan mati orang yang terjun dari puncak gunung. Karena hamba tidak bisa menguji Tuhannya tetapi Tuhanlah yan menguji hambaNya.

Iblis: Apakah kamu tidak mengatakan benar? Cobalah ambillah wadah lampu, kemudian pukulkan ke tubuhmu, tentu engkau akan kesakitan bukan?

Nabi Isa as: Kamu ini celaka, bukankah Allah SWT telah melarang seseorang untuk memohon atas kerusakan tubuh.

Dari Kisah Islamiah, dialog antara Nabi Isa as dan Iblis tersebut dapat diambil pelajaran bahwa segala sesuatu yang terjadi dan yang akan terjadi adalah merupakan kekuasaan dan kehendalk ALlah SWT.

Siapapun dia, bagaimanapun hebatnya, tidak akan mampu lari dari takdir Allah SWT

HAKIM AT TIRMIDZI DENGAN SANG PERTAPA

Ada seorang pertapa besar yang hidup sezaman dengan At-Tirmidzi. Ia selalu mengkritik At-Tirmidzi.
Di seluruh dunia ini, At-Tirmidzi tak memiliki apapun kecuali sebuah pondok. Saat ia kembali dari perjalanannya dari Hijaz, seekor anjing telah melahirkan di pondoknya yang tak berpintu.
At-Tirmidzi tak ingin mengusir anjing itu. Ia datang dan pergi sebanyak delapan kali dengan harapan anjing itu akan pergi sendiri dengan membawa anak-anaknya.
Malam itu sang pertapa itu bermimpi bertemu dengan Nabi Muhammad SAW. Nabi berkata, “Sirrah, engkau menentang seseorang yang delapan kali menolong seekor anjing. Jika engkau menginginkan kebahagiaan abadi, pergilah, kencangkan ikat pinggangmu, dan mengabdilah padanya.”

Sang Pertapa menjadi terlalu malu untuk menjawab salam At-Tirmidzi. Sejak saat itu, ia mengabdi pada At-Tirmidzi.

HAKIM AL TIRMIDZI MEMBUANG KITAB KE SUNGAI

Ia pemikir mistisisme Islam terkemuka dan kreatif. Tidak berhasil menuntut ilmu agama ke daerah lain, ia lebih  mementingkan mengabdi kepada ibunya, dan akhirnya ia berguru kepada Nabi Khidir
Suatu hari, ketika cahaya surya yang terik melecut bumi seorang anak lelaki bernama Abu Abdullah Hakim Al-Tirmidzi memutuskan untuk mengembara bersama dengan dua sahabatnya, menuntut ilmu. Namun niat luhur itu kandas, lantaran sang ibu tidak menyetujui keberangkatannya.
“Wahai buah hatiku, mengapa Ananda tega meninggalkan wanita yang sudah renta tak berdaya ini? Bila engkau pergi, tidak ada lagi seorang pun yang Ibunda miliki. Sebab selama ini engkaulah tempat sandaranku. Lalu kepada siapa Ananda akan menitipkan Ibunda yang sebatang kara dan lemah ini? Kata Ibundanya bercucuran air mata.
Apa boleh buat, ia terpaksa mengurungkan niatnya, sementara kedua sahabatnya berangkat. Keberangkatan kedua sahabatnya itu sering membuat Tirmidzi termenung. Suatu hari ia duduk termenung di sebuah makam, membayangkan kedua sahabatnya yang akan pulang. “Oh sedihnya aku, tiada seorangpun memperdulikan orang bodoh seperti aku. Sedangkan kedua sahabatku akan kembali sebagai orang terpelajar dan berpendidikan,” katanya, dalam hati sangat sedih.
Tanpa disadari, muncul seorang kakek dengan wajah teduh. “Mengapa engkau menangis, anakku?” tanya si kakek. Maka Tirmidzi pun menceritakan perihal kegundahan hatinya. Mendengar itu si kakek menawarkan kepada Tirmidzi untuk belajar kepadanya. “Maukah engkau belajar kepada saya setiap hari, sehingga engkau dapat melampaui kedua sahabatmu itu dalam waktu singkat?” kata sang kakek. Tentu saja Tirmidzi sangat senang. “Baik aku bersedia,” katanya berseri-seri.
Hari demi hari, kakek tua itu mengajar Tirmidzi. Sekitar tiga tahun kemudian, barulah Tirmidzi menyadari bahwa si kakek itu sesungguhnya adalah Nabi Khidir. “Rupanya inilah keberuntungan yang kuperoleh karena telah berbakti kepada Ibuku dengan penuh ketulusan hati,” katanya dalam hati.
Ketika di kemudian hari, salah seorang murid Tirmidzi, yaitu Abu Bakar Al-Warraq, mengisahkan, setiap hari minggu Nabi Khidir mengunjungi Tirmidzi untuk berdiskusi mengenai berbagai persoalan agama. Pada suatu hari, Tirmidzi berkata kepada Warraq, “Maukah engkau kuajak pergi ke suatu tempat pada hari ini?” Tanpa pikir panjang, Warraq menjawab, “Terserah Syekh saja, saya pasti ikut.”

Sungai Oxus

Maka mereka pun berangkat, tatkala sampai di sebuah padang pasir, Warraq melihat sebuah singgasana kencana di bawah naungan sebatang pohon rindang di pinggir sebuah telaga. Di sana duduk seorang lelaki, yang berpakaian indah, ketika Syekh Tirmidzi menghampirinya, lelaki itu berdiri dan mempersilahkan duduk di singgasana. Dan tak lama kemudian 40 orang berdatangan dan berkumpul di situ. Tiba-tiba mereka memberi isyarat ke atas. Maka seketika itu juga tersajilah berbagai hidangan lezat, merekapun bersantap bersama. Setelah itu Syekh Tirmidzi berdialog dengan mereka.
Tapi, bahasa mereka sama sekali tidak dapat dimengerti oleh Warraq. Beberapa saat setelah itu, Tirmidzi mohon diri. “Mari pergi, karena engkau telah diberkahi,” katanya kepada Warraq, maka mereka pun pulang.
“Wahai Syekh, apakah arti semua kejadian tadi?” Tempat apakah itu, dan siapakah mereka itu?” tanya Warraq. “Tempat itu adalah lembah pemukiman putra-putra Israil,” jawab Tirmidzi.
“Tapi, bagaimana kita dapat pulang pergi dalam waktu sesingkat itu?” tanya Warraq. “Jika Allah berkenan mengantarkan kita, sampailah kita. Apalah gunanya kita bertanya, mengapa dan bagaimana, yang penting engkau sudah sampai ke tujuan, bukan untuk bertanya-tanya,” jawab Tirmidzi.
Kemudian Tirmidzi bertutur mengenai pengalamannya. “Aku pernah berjuang keras untuk menundukkan hawa nafsu namun aku tidak berhasil. Dalam keputusasaan, aku berkata dalam hati. “Mungkin Allah telah menciptakan diriku untuk disiksa di neraka. Lalu untuk apa diri yang terkutuk ini harus terus kupertahankan? Maka akupun pergi ke pinggir sungai Oxus, di sana aku minta tolong kepada seseorang untuk mengikat kaki dan tanganku. Tapi setelah itu, ia pergi meninggalkan aku seorang diri. Lalu aku berguling-guling menjatuhkan diri ke dalam air, aku ingin mati tenggelam,” tutur Tirmidzi.
Ia melanjutkan kisahnya, “Ketika aku tercebur ke dalam air, ikatan di tanganku terlepas dan gulungan ombak mengempaskan tubuhku ke pinggir sungai. Dengan perasaan kalut terharu aku berseru, “Ya Allah, Yang Maha Besar, engkau telah menciptakan seorang yang tak pantas diterima, baik di surga maupun di neraka,” tiba-tiba terbukalah mata hatiku, dan terlihatlah olehku segala sesuatu yang semetinya dilakukan oleh manusia terhadap Allah dan dirinya sendiri. Sejak itu, terbebaslah aku dari hawa nafsu. Selama hayat aku selalu bersyukur, setiap kali mengingat-ingat hal itu.”
Dalam pada itu, Abu Bakar Al-Warraq punya kisah lain mengenai gurunya itu. Suatu hari Tirmidzi menyerahkan buku-bukunya kepada Warraq agar dibuang ke Sungai Oxus. Tapi ia tidak lantas membuangnya, melainkan membacanya terlebih dahulu. Dari sekian buku yang dibaca, buku-buku itu penuh dengan seluk beluk dan kebenaran mistik. Maka ia pun tidak jadi melaksanakan perintah gurunya, dan disimpanlah buku-buku itu di rumahnya.

Membuang Buku

Keesokan harinya Tirmidzi bertanya kepada Warraq. “Apakah buku-buku yang kuberikan kemarin sudah kau buang ke Sungai Oxus? Lalu kejadian apa yang kau saksikan setelah itu?” jawab Warraq, “Sudah Ya Syekh, buku-buku itu telah saya lemparkan ke dalam sungai, tapi saya tidak menyaksikan kejadian apapun.” Maka kata Tirmidzi lagi. “Kalau begitu berarti engkau belum membuang buku-buku itu ke sungai, pergilah dan buanglah!”
Tentu saja Warraq terheran-heran. “Apa gerangan yang membuat Tirmidzi rela melakukan hal itu? Apa yang akan terjadi seandainya buku-buku itu aku buang ke sungai? Ia bingung dan penasaran. Lalu sambil menyusuri Sungai Oxus, ia melemparkan buku-buku itu.
Seketika itu juga air sungai itu terbelah, dan antara belahan itu muncul sebuah peti yang terbuka, dan buku-buku itu terjatuh ke dalam peti itu. Setelah seluruh buku berada dalam peti, tutup peti itu mengatup sendiri, sementara air sungai pun bersatu kembali seperti sedia kala. Menyaksikan kejadian itu, Warraq terheran-heran sambil membaca tasbih.
Ketika Warraq pulang, Tirmidzi bertanya, “Sudahkah engkau lemparkan buku-buku itu?” Jawab Warraq, “Sudah, Guru, demi keagungan Allah, katakanlah kepadaku, apakah rahasia di balik semua itu?” Tirmidzi menjelaskan, “Buku-buku itu memuat segala hal mengenai ilmu sufi yang ditulisnya dengan keterangan yang sulit dipahami oleh manusia biasa.
“Khidir minta buku-buku itu. Sedangkan peti yang kau lihat tadi itu dibawakan oleh seekor ikan atas permintaan Khidir. Dan Allah, Yang Mahabesar, memerintahkan kepada air untuk mengantarkan peti itu kepadanya,” tutur Tirmidzi.
Selain karomah-karomah yang luar biasa itu, Tirmidzi juga dikenal sebagai ulama yang ramah. Suatu ketika seorang muridnya bertanya kepada keluarga Tirmidzi. “Kalau guru sedang marah, apakah kalian tahu?” Maka jawab salah seorang keluarga Tirmidzi. “Ya, kami tahu. Dan setiap kali ia marah kepada kami, ia akan bersikap lebih ramah daripada biasanya. Kemudian ia tidak mau makan dan minum.
Ia menangis dan memohon kepada Allah. “Ya Allah, apakah perbuatanku yang menimbulkan murka-Mu, sehingga engkau membuat keluargaku sendiri menentangku? Ya Allah, aku mohon ampunan-Mu, tunjukkan lah mereka jalan yang benar.” apabila ia berbuat seperti itu, tahulah kami bahwa ia sedang marah. Dan segeralah kami bertobat, agar ia terlepas dari duka citanya itu.”

KISAH ABU BAKAR AL WARAQ TENTANG GURUNYA SYEIKH HAKIM AT TIRMIDZI

“Pada suatu hari Syekh Tirmidzi menyerahkan buku-bukunya kepadaku untuk dibuang ke Sungai Oxus. Ketika kuperiksa, ternyata buku-buku itu penuh dengan seluk-beluk dan kebenaran-kebenaran mistik. Aku tak tega melaksanakan perintah Syekh itu, dan buku-buku tersebut kusimpan di dalam kamarku. Kemudian aku katakan kepadanya bahwa buku-buku itu telah kulemparkan ke dalam sungai. Namun Syekh Tirmidzi bertanya kepadaku, Apakah yang engkau saksikan setelah itu?’

“Tidak sesuatu pun, Guru!”^. jawabku.

“Kalau begitu, engkau belum membuang buku-buku itu ke dalam sungai. Pergilah dan buanglah buku-buku itu.”

Abu Bakar menjalankan lagi perintah Syekh. Namun ada dua persoalan yang mengganjal di dalam hatinya. Pertama, mengapa Syekh ingin membuang buku buku ini ke dalam sungai? yang kedua, apakah yang akan dia saksikan nanti setelah mancampakkan buku-buku tersebut ke dalam air?

Abu Bakar terus berjalan menuju sungai Oxus dan melemparkan buku-buku itu. Ketika itu juga air sungai terbelah dan terlihatlah olehnya sebuah peti yang terbuka tutupnya. Buku-buku itu jatuh dan masuk ke dalam peti tersebut, kemudian tutup peti tersebut mengatup, dan air sungai bersatu kembali. Abu Bakar terheran-heran menyaksikan kejadian itu.

Sewaktu dia kembali, Syekh Tirmidzi bertanya, “Sudahkeh engkau lemparkan buku-buku itu?”

“Guru, demi keagungan Allah, katakanlah kepadaku apakah rahasia di balik semua ini?” dia balik bertanya

“Aku telah menulis buku-buku mengenai ilmu sufi dengan keterangan­keterangan yang sulit untuk dipahami oleh manusia-manusia biasa. Saudaraku Khidir meminta buku-buku itu. Peti yang engkau lihat tadi telah dibawakan oleh seekor ikan atas perintah Khidir, sedang Allah Yang Maha Besar, memerintahkan kepada air untuk menghantarkan peti itu kepadanya,” jawab sang guru

KEBERUNTUNGAN HAKIM AT TIRMIDZI

Setiap hari nabi Khidir AS memberikan pelajaran kepadanya. Namun dia baru menyadari jati diri Khidir AS setelah 3 tahun berlalu. Semua ini terjadi karena baktinya kepada sang ibu.

Abu Abdillah Muhammad bin Ali bin Al-Husain Al-Hakim At-Tirmidzi adalah seorang pemikir tasawuf yang kreatif dan terkemuka. Dia pernah mengalami pengalaman tragis,_ yaitu diusir dari kota kelahirannya, Tirmidz, salah satu daerah Persia, oleh penguasa ketika itu. Kemudian dia mengungsi ke Nishapur. Ini terjadi pada tahun 285 H/898 M.

Di kota inilah kemudian dia banyak memberikan ceramah. Karya-karyanya yang bersifat psikologis sangat mempengaruhi Imam Al-Ghazali (450 H/1058 M – 505 H/1111 M), sedang teorinya yang menghebohkan mengenai manusia suci diambil dan dikembangkan oleh Ibnu Arabi (560 H/1164 M – 638 H/1240 M), sufi dari Spanyol. Banyak diantara karya-karyanya, termasuk sebuah sketsa otobiografi, masih dapat ditemukan dan beberapa di antaranya telah diterbitkan.

Ada kisah bagaimana Muhammad bin-Ali At-Tirmidzi belajar tasawuf. Dia bersama dua pelajar lainnya bertekad melakukan pengembaraan untuk menuntut ilmu. Namun, ketika hendak berangkat, ibunya sangat bersedih hati.

“Wahai buah hati ibu, aku seorang perempuan yang sudah tua dan lemah. Bila Ananda pergi, tak ada lagi seorang yang ibunda punyai diatas dunia ini. Selama ini Ananda lah tempat Ibunda bersandar. Kepada siapa ananda menitipkan Ibunda, yang hanya sebatang kara dan lemah ini?”

Kata-kata sang ibu ini menggoyahkan semangat Tirmidzi. Karena itulah dia membatalkan niatnya, sementara kedua sahabatnya tetap berangkat mengembara mencari ilmu.

Suatu hari Tirmidzi duduk di sebuah pemakaman meratapi nasibnya. “Disinilah aku! Tiada seorang pun yang peduli kepadaku yang bodoh ini, Sedang kedua sahabatku itu nanti akan kembali sebagai orang-orang terpelajar yang berpendidikan sempurna.”

Tak lama kemudian, tiba-tiba muncullah seorang tua dengan wajah yang berseri­-seri. Dia menegur Tirmidzi dengan lembut, “Nak, mengapa engkau menangis?”

Tirmidzi menceritakan segala keluh kesahnya itu.

“Maukah engkau menerima pelajaran dariku setiap hari, sehingga engkau dapat melampaui kedua sahabatmu itu dalam waktu yang singkat?”

“Aku bersedia,” jawab Tirmidzi dengan gembira,

Tirmidzi mengisahkan pertemuannya dengan orang tua itu kelak di kemudian hari. Dia menulis seperti ini: “Setiap hari dia memberikan pelajaran kepadaku. Setelah tiga tahun berlalu barulah aku menyadari, sesungguhnya orang tua itu adalah Nabi Khidir As, dan aku memperoleh keberuntungan yang seperti itu karena telah berbakti kepada Ibuku.”

KISAH DARI MULUT HAKIM AT TIRMIDZI

Kisah berikut ini diduga berasal dari Muhammad bin Ali at-Tirmidzi.

Setelah Adam dan Hawa berkumpul kembali dn taubat mereka diterima Allah, pada suatu hari Adam meninggalkna Hawa seorang diri karena sesuatu keperluan. Maka datanglah Iblis beserta anaknya yang bernama Khannas kepada Hawa.

“Aku harus pergi untuk melakukan sesuatu hal yang penting,” si Iblis berkata kepada Hawa.”Tolong jaga anakku hingg aku kembali nanti.”

Hawa menerima anak itu dan si Iblis pun pergi.

“Dia adalah anak Iblis yang dititipkannya kepadaku,” jawab hawa.”Mengapa engkau sudi menolongnya?.” Adam mencela Hawa. Dengan sangat marah anak Iblis itu dibunuhnya, dicincangnya, dan setiap cincnagan itu digantungkannya pada dahan. Setelah itu pergilah Adam. Tidak lama kemudian Iblis dataang.

“Di manakah anakku?.” Ia bertanya kepada Hawa.

Hawa menerangkan segala sesuatu yang telah terjadi :

“Adam mencincang-cincang tubuh anakmu dan setiap potongan tubuh anakmu digantungkannya pada dahan pohon.”

Si Iblis meneyerukan nama anaknya. Potongan-potongan tubuh anaknya berkumpul dan iapun hidup kembali, kemudain berlari menyambut ayahnya.

“Jagalah dia,” si Iblis bermohon kepada Hawa. “karena ada urusan lain yang harus kulakukan.”

Mula-mula hawa menolak tetapi Iblis bermohon sedemikian gigihnya sehingga akhirnya ia pun menyerah. Setelah itu pergilah si Iblis meninggalkan tempat itu. Ketika Adam pulang terlihatlah olehnya anak Ibllis itu.

“Apakah artinya semua ini?” tanya Adam.

Hawa mengisahkan yang telah terjadi. Adam memukuli Hawa habis-habisan.

“Aku tak tahu apakah rahasia di balik semua ini.” Adam menghardik,” sehingga engkau tidak memathui aku tetapi memathuhi seteru Allah dan terperdaya oleh bujukannya.”

Anak itu dibunuhnya dan mayatnya dibakarnya, kemudian sebagian abunya dibuangnya ke dalam air, sedang sebagiannya lagi dibuangnya ke udara dan diterbangkan angin. Setelah itu Adam pergi. Si Iblis datang pula menanyakan anaknya. Hawa menceritakan apa yang telah dilakukan Adam terhadap anakanya. Si Iblis berteriak memanggil anaknya, abu-abu mayat anaknya yang dibakar tadi berkumpul, kemudian si anak hidup kembali dan bersimpuh di depan ayahnya.

Sekali lagi Iblis memohon pertolongan tetapi ditolak oleh Hawa.

“Pastilah akau dibunuh Adam nanti,” jawabnya.

Iblis membujuk dengan berbagai sumpah sehingga akhirnya Hawa sekali lagi menyerah. Si Iblis pun pergi. Adam kembali dan didapatinya Hawa bersama naka itu lagi.

“Allah-lah yang mengetahui apa yang bakal terjadi sekarang ini.” Adam menghardik penuh amarah. “engkau menuruti kata-katanya dan tak memperdulikan kata-akata ku.”

Khannas disembelihnya dan dimasaknya. Separuh dari tubuh Khannas dimakannya sendiri dan separuhnya lagi diberikannya kepada Hawa. (Orang-orang mengatakan setelah tindakan Adam yang terakhir ini Iblis masih dapat menghidupkan dan membawa Khannas dalam rupa seekor domba). Kemudian si Iblis datang pula menanyakan anaknya dan Hawa menceritakan apa yang telah terjadi :

“Anakmu dimasak Adam. Separuh tubuhnya aku makan dan separuhnya lagi dimakan oleh Adam.”

“Inilah yang selama ini ku inginkan,” si Iblis berseru girang. “Aku ingin menyusup ke dalam tubuh Adam. Kini setelah dadanya menjadi tempat kediamanku, tercapailah sudah keinginanku itu.

HAKIM AT TIRMIDZI LARI DIKEJAR WANITA CANTIK

Ketika Muhammad bin Ali at-Tirmidzi masih remaja, ada seorang wanita jelita minta dilamar olehnya, tetapi Muhammad bin Ali at-Tirmidzi menolaknya.

Pada suatu hari, setelah mengetahui bahwa Muhammad bin Ali at-Tirmidzi sedang berada di dalam taman, si wanita segera berdandan dan pergi pula ke sana.

Tetapi begitu melihat kedatangannya, Syeikh Muhammad bin Ali at-Tirmidzi segera mengambil langkah seribu. Si Wanita mengejar dan berteriak-teriak bahwa Muhammad bin Ali at-Tirmidzi telah mencoba hendak membunUhnya. Muhammad bin Ali at-Tirmidzi tidak perduli, dipanjatnya sebuah pagar yang tinggi dan melompat ke seberang.

Pada suatu hari di masa tuanya, ketika sedang mengkaji perbuatan-perbuatan yang telah dilakukannya dan apa-apa yang telah diucapkannya, teringatlah ia kepada kejadian itu, Terpikirlah oleh Muhammad bin Ali at-Tirmidzi : “Apakah salahya jika dahulu aku penuhi kebutuhan wanita itu? Bukankah pada waktu itu aku masih remaja dan oleh karena itu masih sempat bertaubat?.” Ketika menyadari fikiran yang seperti ini Muhammad bin Ali at-Tirmidzi sangat menyesal.

“Wahai diriku yang keji dan pelawan!.” Ia berkata, “empat puluh tahun yang lalu ketika engkau masih remaja dengan semangat yang bergejolak, engkau tidak pernah berfikir seperti ini. Tetapi di masa tuamu ini, setelah sedemikian banyak perjuangan yng engkau menangkan, mengapakah engkau menyesal karena tidak jadi melakukan sebuah dosa?.”

Muhammad bin Ali at-Tirmidzi sangat sedih. Tiga hari lamanya ia menyesali fikiran itu. Setelah itu di dalam mimpi ia bertemu dengan Nabi yang berkata kepadanya :

“Muhamad, janganlah engkau bersedih hati. Yang telah terjadi itu bukanlah karena kesalahanmu. Hal itu karena engkau fikirkan empat puluh tahun berlalu sejak kematianku. Waktuku untuk meninggalkan dunia ini telah tertunda sedemikian lamanya, dan aku semakin jauh. Hal itu terjadi bukanlah karena dosamu, dan bukan karena engkau kurang memperoleh kamajuan spiritual. Yang engkau alami itu adalah karena waktumu untuk meninggalkan dunia ini tertunda, bukan karena keaiban di dalam dirimu.

KISAH HAKIM AT TIRMIDZI MENAHAN AMARAH

Telah berapa lama Muhammad bin Ali at-Tirmidzi tidak pernah bertemu dengan Nabi Khidir.

Pada suatu hari seorang pembantu yang masih gadis mencuci pakaian bayi dan kotoran-kotoran bayi itu dimasukkannya ke dalam sebuah baskom.

Sementara itu syeikh Muhammad bin Ali at-Tirmidzi dengan mengenakan jubah dan sorban yang bersih berjalan ke masjid.

Karena suatu hal yang kecil, tiba-tiba si gadis mengamuk dan isi baskom itu tertumpah ke atas kepala Muhammad bin Ali at-Tirmidzi.

Muhammad bin Ali at-Tirmidzi tak berkata apa-apa dan menelan amarahnya. Tidak berapa lama kemudian bertemulah ia dengan Khidir.

TANDA HAKIM AT TIRMIDZI SEDANG MARAH

“Apabila guru marah pada kalian, apakah kalian tahu?.” Seseorang bertanya kepada keluarga Muhammad bin Ali at-Tirmidzi.

“Ya, kami tahu,” mereka menjawab, “setiap kali ia marah kepada kami, maka ia bersikap lebih ramah daripada biasanya. Kemudian ia tidak mau makan dan minum. Ia menangis dan bermohon kepada Allah : “Ya Allah, apakah perbuatanku ayng menimbulkan murka-Mu, sehingga engkau membuat keluargaku sendiri menetangku? Ya Allah, aku mohon ampunan-Mu! Tunjukanlah mereka jalan yang benar!.” Apabila ia bersifat seperti demikian, tahulah kami bahwa ia sedang marah. Dan segera kami bertaubat agar ia terlepas dari dukacitanya itu.”

80 KALI MEMBERIKAN PERTOLONGAN KEPADA ANJING

Pada waktu itu ada seorang pertapa besar yang selalu mengecam Muhammad bin Ali at-Tirmidzi. Padahal di atas dunia ini, kecuali sebuah pondok, tidak sesuatu pun dimiliki Muhammad bin Ali at-Tirmidzi.

Muhammad bin Ali at-Tirmidzi pulang dari Hizaz, ternyata seekor induk anjing telah masuk ke dalam pondoknya yang tak berdaun pintu itu da melahirkan anaknya di situ. Muhammad bin Ali at-Tirmidzi tidak mau mengusir anjing itu.

Delapan puluh kali ia pulang pergi ke pondoknya, dan berharap agar si anjing telah pergi meinggalkan pondok itu membawa anak-anaknya.

Pada malam harinya si pertapa bermimpi bertemu dengan Nabi, Di dalam mimpi itu Nabi berkata kepadanya :

“Engkau menentang seorang manusia yang telah delapan puluh kali memberikan pertolongan kepada seekor anjing. Jika engkau menginginkan kebahagiaan yang abadi, kencangkanlah ikat pinggangmu dan berbaktilah kepadanya..”

Si Pertapa, yang sebelumnya enggan membalas salam Muhammad bin Ali at-Tirmidzi sejak saat itu hingga matinya mengabdi kepadanya.

KISAH SYEIKH HAKIM AT TIRMIDZI DAN ABU BAKAR AL WARRAQ

Setiap hari minggu Syeikh Abu Bakr al-Warraq mengisahkan Nabi Khidir mengunjungi Muhammad bin Ali at-Tirmidzi dan kemudian mereka memperbincangkan berbagai persoalan.

Pada suatu hari Muhammad bin Ali at-Tirmidzi berkata kepadaku : “Hari ini engkau hendak ku ajak pergi ke suatu tempat.”

“Terserah kepada guru,” jawabku.

Kami pun berangkat. Tatkala kami sampai di sebuah padang pasir tiu aku melihat sebuah singgasana kencana di bawah naungan sebatang pohon yang rindang di pinggir sebuah telaga. Pada singgasana itu duduk seorang berpakaian indah. Syeikh menghampirinya, orang itu berdiri dan memepersilahkan syeikh duduk di atas singgasana itu. Kemudian orang-orang berdatangan dari segala penjuru dan berkumpul di tempat itu. Semuanya berjumlah empat puluh orang. Kemudian mereka memberi isyarat ke atas. Seketika itu juga tersajilah berbagai hidangan dan mereka pun makan. Syeikh mengajukan pertanyaan-pertanyaan dan orang itu memberi jawaban. Tetapi bahasa yang mereka pergunakan sama sekali tidak dapat kupahami. Beberapa lama kemudian Muhammad bin Ali at-Tirmidzi memohon diri dan menginggalkan tempat itu.

“Mari kita pergi,” ajak Muhammad bin Ali at-Tirmidzi kepadaku. “Engkau telah diberkahi.”

Sebentar saja kami telah berada kembali di Tirmidzi. Aku bertanya kepada Syiekh Muhammad bin Ali at-Tirmidzi :

“Apakah artinya semua kejadian tadi? Temmpat apakah itu dan siapakah orang itu.?”

“Itulah lembah pemukiman Putera-putera Israil,” jawab Muhammad bin Ali at-Tirmidzi, “Dan orang tadi adalah Paul.”

“Bagaimana kita dapat pulang pergi dalam waktu sesingkat ini,?” tanyaku.

“Abu Bakr,” jawab Muhammad bin Ali at-Tirmidzi, “Jika Dia mengantarkan maka sampailah kita. Apakah gunanya kita bertanya mengapa dan bagaimana, yang perlu engkau sampai ke tujuan bukan untuk bertanya-tanya.”

Kemudian Muhammad bin Ali at-Tirmidzi bertutur : Betapa pun besar perjuanganku untuk menundukkan hawa nafsu, namun aku tidak berhasil.

Di dalam keputusasaan aku berkata : “Mungkin Allah telah menciptakan diriku ini untuk disiksa di dalam neraka. Mengapakah diri yang terkutuk ini harus ku pelihara lagi?.

Maka aku pergi ke pinggir Sungai Oxus. Kepada seseorang yang berada di situ aku minta tolong untuk mengikat kaki dan tanganku, dan setelah itu iapun pergi meninggalkan seorang diri. Aku berguling-guling dan jatuh ke dalam air. Aku ingin mati terbenam! Tetapi ketika terbentur permukaan air, ikatan di tanganku terlepas dan sebuah gulungan ombak menghempaskan tubuhku ke pinggir.

Dengan putus asa aku berseru : “Ya Allah, Maha Besar Engkau yang menciptakan seseorang yang tak pantas diterima baik di surga maupun di neraka!.” Berkat seruan ku di dalam keputus asaan itu terbukalah mata hatiku dan terlihatlah olehku segala sesuatu yang harus ku lakukan.

Pada saat itu juga terbebaslah aku dari hawa nafsu. Selama hataku, aku bersyukur terhadap saat-saat kebebasan itu,

Abu Bakr al-Warraq juga mengisahkan sebgaia berikut ini :

Pada suatu hari Muhammad bin Ali at-Tirmidzi menyerahkan buku-bukunya kepadaku untuk dibuang ke sungai Oxus. Ketika ku periksa ternyata buku-buku itu penuh dengan seluk beluk dan kebenaran-kebenaran mistik. Aku tak tega melaksanakan perintah Muhammad bin Ali at-Tirmidzi itu dan buku-buku tersebut ku simpan di dalam kamarku. Kemudian aku katakan kepadanya bahwa buku-buku itu telah ku lemparkan ke dalam sungai. Tetapi Muhammad bin Ali at-Tirmidzi bertanya kepadaku : “Apakah yang engkau saksikan setelah itu.?

“Tidak sesuatu pun.” Jawabku.

“Kalau begitu, engkau belum membuang buku-buku itu ke dalam sungai. Pergilah dan buanglah buku-buku itu,” perintah Muhammad bin Ali at-Tirmidzi.

“Ada dua persoalan,” aku berkata di dalam hati. “Yang pertama, mengapa ia ingin membuang buku-buku ini ke dalam sungai? Yang kedua, apakah yang akan kusaksikan nanti setelah mencampakkan buku-buku ini kdalam iar?.”

Aku terus berjalan menuju sungai Oxus dan melemparkan buku-buku itu. Tetapi seketika itu juga air sungai terbelah dan terlihatlah olehku sebuah peti yang terbuka tutupnya. Buku-buku itu jatuh ke dalam peti itu, kemudian tutup peti tersebut mengatup dan air sungai bersatu kembali. Aku terheran-heran menyaksikan kejadian ini.

Ketika aku kembali, Muhammad bin Ali at-Tirmidzi bertanya : “Sudahka engkau lemparkan buku itu?.”

Aku menyahut : “Guru, demi keagungan Allah, katakanlah kepadaku apakah rahasia di balik semua ini?.”

Muhammad bin Ali at-Tirmidzi menjelaskan : “Aku telah menulis buku-buku mengenai ilmu sufi dengan keterangan-keterangan yang sulit untuk dihamai oleh manusai-manusia biasa.

Saudara ku Khidir meminta buku-buku itu. Peti yang engkau lihat tadi telah dibawakan oleh seekor ikan atas permintaan Khidir, sedang Allah Yang Maha Besar memerintahkan kepada air untuk mengatarkan peti itu kepadanya.”