KITAB NASHAIHUL IBAAD (BAB DUA HAL.. DUA NASIHAT TENTANG NAFSU DAN SABAR

DUA NASIHAT TENTANG NAFSU DAN SABAR

Dikatakan bahwa:

1. "Nafsu dapat menyebabkan penguasa menjadi budak;
2. sabar boleh menyebabkan budak menjadi raja.

Tidakkah engkau mengetahui tentang cerita Nabi Yusuf dan Zulaikha?"

Nabi Yusuf adalah putra Nabi Ya'qub yang sangat sabar. Nabi Ya'qub adalah putra Nabi Ishaq yang sangat ramah, sedangkan Nabi Ishaq adalah putra Nabi Ibrahim, kekasih Allah.

KITAB NASHAIHUL IBAAD (BAB DUA HAL.. DUA KERUSAKAN

DUA KERUSAKAN

Abu Bakar Ash-Shiddiq berkata dalam menafsirkan firman Allah (QS Ar-Ruum (30):41):
"Telah nampak kerusakan di daratan dan di lautan.";

1. "Daratan maksudnya adalah lisan.
2. Lautan maksudnya adalah hati.

Apabila lisan rusak, maka menangislah manusia (karena merasa tersakiti); dan bila hati rusak, maka menangislah malaikat."

Di antara rusaknya lisan adalah digunakannya untuk mencaci-maki orang lain. Adapun diantara rusaknya hati adalah melakukan riya', sehingga para malaikat menangis karena menyesalkannya.

Sebab diserupakannya hati dengan lautan karena hati memiliki sifat luas dan dalam.

KITAB NASHAIHUL IBAAD (BAB DUA HAL.. DUA BUKTI BELUM MENGENAL ALLAH DAN DIRINYA SENDIRI

DUA BUKTI BELUM MENGENAL ALLAH DAN DIRINYA SENDIRI

Seorang bijak berkata:

1. "Barangsiapa menyangka bahwa ia punya penolong yang lebih utama dan lebih kuat daripada Allah, berarti ia benar-benar belum mengenal Allah dengan baik.
2. Barangsiapa menyangka bahwa dirinya mempunyai musuh yang lebih kuat daripada dorongan nafsunya, berarti ia belum mengenal dirinya dengan baik."

KITAB NASHAIHUL IBAAD (BAB DUA HAL.. DUA AKTIVITI UTAMA

DUA AKTIVITI UTAMA 

Ada yang mengatakan bahwa:

1. "Aktiviti utama orang arif (mengenal dan mencintai Allah) adalah memuji Allah.
2.  AktivitI utama orang zuhud adalah berdo'a.

Sebab tujuan orang arif adalah mencari keridhaan Allah, sementara tujuan orang zuhud adalah mencari pahala Allah."

KITAB NASHAIHUL IBAAD (BAB DUA HAL.. DUA JENIS DOSA

DUA JENIS DOSA

Rasulullah saw bersabda:

1. "Tidak disebut sebagai dosa kecil apabila dosa tersebut dikerjakan secara terus-menerus.
2. Tidak disebut dosa besar apabila disertai dengan istighfar."

Dosa kecil bisa menjadi dosa besar apabila dilakukan secara terus-menerus. Maksud istighfar di sini adalah bertobat berikut syarat-syaratnya, sebab tobat dapat menghapus dosa meskipun dosa itu dosa besar. Imam Dailami meriwayatkan Hadits ini dari Ibnu 'Abbas, hanya saja kalimat pada nomor satu ditempatkan pada nomor dua dan sebaliknya.