ORANG YANG MENGANTUNGKAN HARAPANNYA KEPADA ALLAH

Imam Ahmad Syihabuddin Bin Salamah Al-Qulyuby

Diceritakan : “ Dulu, pada zaman Bani israil terdapatlah  dua orang bersaudara, satu muslim dan satunya lagi kafir. Keduanya adalah para nelayan di laut, orang yang kafir tersebut sebelum melepaskan jaringnya terlebih dulu meneyembah berhala. Ia mendapatkan banyak ikan hingga berat untuk mengeluarkan dari jaringnya.

Sedangkan si mukmin, hanya mendapatkan satu ikan saja ia memuji dan bersyukur kepada Allah, sabar terhadap qadha dan qadarNya.

Pada suatu hari, istri si mukmin naik ke atas teras rumahnya, ia melihat istri saudara suaminya yang kafir berhiaskan perhiasan dan kemewahan.

Kemudian hatinya merasa gundah, terpedaya oleh syetan, lalu perempuan yang kafir itu berkata kepadanya “ Bicaralah kepada suamimu supaya ia menyembah tuhan suamiku kelak kekayaanmu bisa menjadi sepertiku.”

Lalu ia turun dari teras rumah disertai rasa gelisah yang dalam . Tak lama kemudian suami perempuan muslim itu masuk dan mendapatkan si istri dalam keadaan berubah perangainya, lalu ia berkata kepadanya : 

“ Apa yang terjadi “ ?  ia menjawab : “ kamu akan menceraikanku atau kamu akan menyembah tuhan saudaramu!!!”

Suaminya bertanya lagi : “Wahai hamba Allah….! Apakah kamu tidak takut kepada Allah ? apakah kamu akan menjadi kafir setelah kamu beriman??

“ Jangan banyak bicara kepadaku, aku tidak pingin diriku dalam keadaan miskin sedangkan orang lain berhiaskan perhiasan dan kemewahan!!!”  sahut si istri.

Setelah si muslim melihat akan keseriusan perkataan istrinya, ia berkata kepadanya : “ Kamu jangan tergesa-gesa berkeputusan seperti itu! Insya Allah besok aku akan ke rumah kerjaan , saya akan bekerja di sana dan mendapatkan dua dirham tiap harinya lalu akan aku kasihkan semuanya kepadamu supaya keadaanmu menjadi lebih baik. “

Si istri merasa rela akan perkataan suaminya tersebut dan merasa cukup atas apa yang akan diberikan suaminya itu.

Di pagi harinya, si muslim tersebut pergi ke rumah kerjaan dan menunggu bersama para pekerja lainnya, sayangnya tak seorangpun yang mau memperkerjakannya.

Setelah ia putus asa akan orang yang mau memperkerjakannya, ia pergi ke pesisir pantai untuk beribadah kepada Allah sampai malam hari lalu pulang ke rumahnya.

Istrinya bertanya “ dari mana saja kamu ?!!

Si muslim menjawab “ Saya mengadu kepada Allah , Ia berjanji dan menginginkanku apa yang kulakukan tadi harus berjalan selama 30 hari.

“ Berapa yang akan diberikan kepadamu ?? “ tanya istrinya lagi

Sang raja maha mulia, kekayaannya sangat banyak, hanya saja Ia menginginkan supaya aku bekerja selama 30 hari,  nanti akan memberikan apa yang kuminta. Si istri membenarkan perkataan suaminya tersebut.

Setelah itu, si mukmin tiap harinya pergi ke tempat itu, beribadah kepada Allah, hingga sampailah hari yang ke 30.

Si istri bertkata “ jika besok kamu tidak membawa pulang upah kerja, maka aku ceraikanlah” .

Mendengar perkataan si istri yang demikian itu, si mukmin keluar dengan perasaan takut. Lalu ia bertemu dengan seorang yahudi.

Si yahudi bertanya : “ kamu kelihatan sedang  gelisah “ ia jawab : “ Iya “

Si yahudi menyarankan kepadanya untuk tidak makan sesuatupun di hari itu. Kemudian Allah memberi wahyu kepada malaikat jibril untuk membuat 29 wang dinar di sebuah piring dari cahaya dan membawanya kepada istri si mukmin.

Allah berfirman kepada malaikat jibril “ sampaikanlah itu kepada istri si mukmin dan katakanlah

“ Aku adalah utusan sang raja , ia berpesan kepadamu tadinya suamimu melaksanakan pekerjaanku, kami tidak akan meninggalkannya kecuali ia meninggalkan ku, ia malah pergi bersama seoarang yahudi, kekurangan ini adalah disebabkan karena ia telah meninggalkanaku. Seandainya ia mau bekerja lebih lama lagi, niscanya aku juga akan menambahkan upahnya lagi.” “

Kemudian si istri mengambil wang dinar itu dari piring kemudian membawanya ke pasar untuk ditukarkan dengan wang dirham. sesampainya di pasar wang itu ditukar dengan seribu dirham, karena setiap keping dinar itu bertuliskan lafadz “ Laa ilaa ha illallaah”

Pada waktu si mukmin pulang ke rumah , istrinya bertanya “ Dari mana saja kamu ? “

ia menjawabnya “ aku baru saja bekerja kepada seorang yahudi “ istrinya berkata lagi “ Hai miskin….!

Bagaimana kamu bisa meninggalkan mengabdi kepada Allah dan malah melayani kepada orang lain?

Lalu si istri bercerita apa yang baru saja terjadi. Menangislah si mukmin itu sampai tak sadarkan dir, setelah sadar, ia berkata kepada istrinya ” aku akan mengabdi kepada Allah dan akan memenuhi hak untuk menyembahnya.

Lalu ia menceraikan istrinya dan pergi ke puncak gunung untuk beribadah kepada Allah hingga akhirnya ia mati.

Semoga rahmat allah selalu terlimpahkan kepadanya.

PERTANYAAN SALAH DAN JAWABAN YANG TEPAT

Imam Ahmad Syihabuddin Bin Salamah Al-Qulyuby

Diceritakan, Kaisar Romawi menulis surat kepada Ibnu Abbas ra, isinya

“ Apakah pantas seorang tuan rumah mengusir tamu dari rumahnya, yakni dikeluarkannya nabi Adam dan Hawa dari surga.

Ibnu abbas menjawabnya “ Sesungguhnya Allah tidak mengeluarkan mereka, hanya saja Allah berfirman

“ Lepaskanlah pakain kalian lalu pergilah untuk buang hajat. Seperti halnya seorang tamu yang melepaskan pakaiannya lalu pergi ke kamar mandi untuk buang hajat, terus balik lagi ke hidangan.”

BERKAH KOMITMEN TERHADAP HUKUM HUKUM SYARIAT

Imam Ahmad Syihabuddin Bin Salamah Al-Qulyuby

Dikisahkan : Ali bin abi thalib mendatangi seorang hamba yang baru saja mencuri, Beliau bertanya :

“ Kamu mencuri ? “ Ia menjawab : “ iya “

Beliau mengulanginya 3 kali dan ia menjawab iya. Kemudian beliau memerintahkan untuk memotong tangannya, dilaksanakanlah pemotongan tangan tersebut, ia pergi keluar lalu bertemu dengan Salman al-Farisi.

Salman bertanya kepadanya : “ Siapa yang memotong tanganmu? “ ia menjawab “ Yang memotong tanganku adalah lengannya agama, menantu rasul, suami al-batul, anak pamannya rasul, yakni Amirul mukminin Ali Bin Abi Thalib ra.

Salman : “ Sayyidina Ali telah memotong tanganmu dan kamu masih memujinya ? “

Dijawab : “ Dengan satu tangan beliau telah menyelamatkanku dari siksaan yang pedih”

Kemudian hal itu diceritakan kepada sayyidina Ali Bin Abi Thalib, lalu beliau berdoa di depan hajar aswad, setelah itu datang ke orang tersebut, tangannya diletakkan pada tempat semula, dibalut dengan sapu tangan lalu berdoa kepada Allah, atas izin-Nya tangannya sembuh seperti sedia kala.

KETIKA ALI BIN ABI TALIB BERDOA UNTUK TANGAN SI PENCURI

Imam Ahmad Syihabuddin Bin Salamah Al-Qulyuby

Pada zaman kekhalifahan Ali bin Abi Thalib, ada seorang hamba sahaya yang melakukan pencurian. Kemudian ia dilaporkan kepada Khalifah Ali bin Abi Thalib.

“Apakah benar engkau telah mencuri?” tanya sang khalifah.

“Benar, ya Amirul Mukminin,” jawab orang itu.

Pertanyaan itu diulang-ulang oleh Ali bin Abi Thalib hingga tiga kali. Namun orang itu tetap meyakinkan sang khalifah dengan jawabannya. Khalifah Ali pun langsung memerintah orang tersebut untuk dipotong tangan.

Usai menjalani hukuman, orang itu keluar sambil menenteng tangannya yang telah terpotong.

Di tengah perjalanan, orang tersebut berjumpa dengan Salman Al Farisi.

“Siapa yang memotong tanganmu?” Tanya Salman.

Orang itu menjawab, “Tanganku dipotong oleh pembela agama, menantu Rasul, suami Fathimah, dan putra paman Rasul, Amirul Mukminin, Ali bin Abi Thalib.

“Tanganmu telah dipotongnya, namun mengapa engkau masih saja memujinya?” tanya Salman penasaran.

“Ya, karena dengan memotong satu tanganku, ia telah menyelamatkanku dari siksa yang amat pedih di akhirat nanti,” (Dalam riwayat lain dikatakan “sungguh aku mencintai amirul mukminini, Ali Bin Abi Thalib. Bagaimana mungkin aku benci kepadanya, sedangkan ia telah menyelamatkanku dari azab di akhirat”)

Kemudian Salman memberitahu ucapan orang kepada Ali bin Abi Thalib. Orang tersebut kemudian dipanggil untuk kembali menghadap sang khalifah.

Saat orang itu datang untuk menghadap, khalifah meletakkan tangan yang terpotong tadi kepada tempatnya. Lalu ditutupnya sambungan tangan tersebut dengan kain, kemudian ia berdoa kepada Allah Swt.

Ajaib, dengan kuasa Allah tangan itu kembali utuh seperti semula.

KISAH RABIAH AL ADAWIYAH SELAMAT DARI PENCURI

Imam Ahmad Syihabuddin Bin Salamah Al-Qulyuby

Bagaimana Rabiah Adawiyah lepas dari pencurian dan menjadi kisah sufi yang terkenal

Pada suatu malam, ketika Rabiah Al Adawiyah terlelap tidur dalam hening malam, ada seorang pencuri merangsek ke dalam kediaman perempuan yang terkenal sebagai wali tersebut.

Ia mengambil beragam barang berharga milik tuan rumah. Namun sayang, usai benda-benda di tangan, ia menjadi kebingungan mencari celah pintu mana ia akan keluar. Secara tiba-tiba pintu menjadi hilang dari pandangan. Pencuri ini duduk termenung menunggu kapan pintu itu akan bisa kembali ia temukan sebagaimana semula.

Mendadak, terdengar suara tanpa rupa datang tiba-tiba. Lantang terdengar jelas “lepaskan pakaianmu, keluar lewat pintu itu!”

Pencuri melepas pakaian yang ia kenakan hingga ia telanjang. Dan benar, pintu tampak kemudian ditemukan.

Ia mencoba memungut pakaian yang ia lepas tadi. Setelah terpakai, pintu hilang kembali. Ia lepas lagi, pintu menjadi terlihat juga. Hal aneh ini berulang kali.

Tiba-tiba terdengar suara tanpa rupa sebagaimana semula namun dengan isi berbeda “andai saja Rabiah ini tidur, namun Tuhan yang ia cintai tidak pernah tidur. Tuhannya tidak pernah kantuk dan tidur”.

Mendengar pernyataan terakhir ini, pencuripun akhirnya keluar dengan tanpa busana. Harta benda Rabiah selamat atas penjagaan Allah SWT.

Beginilah di antara orang yang dekat dengan Allah SWT. Sebagaimana kita ketahui, Rabiah ini penganut sufi yang berasas dengan syariat yang sangat kuat. Disebut dalam hadis “jangalah Allah, Allah akan menjagamu” al Hadis

Rabiah telah membaktikan dirinya pada Tuhannya. Menjaga hak-hak dirinya atas Tuhannya yang telah menciptakan dirinya dan alam semesta. Maka sebaliknya, Allah menjaganya, termasuk menjaga harta bendanya meskipun Rabiah tidak sedang menjaga dengan cara lahiriyahnya.

FADILAH BULAN REJAB

 Imam Ahmad Syihabuddin Bin Salamah Al-Qulyuby

Muqatil menceritakan bahwa di balik gunung Qofi terdapat hamparan bumi yang putih mengkilap seperti perak seukuran tujuh kali bumi yang terpenuhi dengan malaikat, sekiranya bila jarum jatuh pasti akan mengenai mereka, digenggaman para malaikat itu terpegang panji yang bertuliskan “lailahaillalloh muhammmadurrasululloh”

Mereka berkumpul tiap malam selama bulan Rejab di sekitar gunung Qofi untuk beribadah dan berdo’a pada Allah demi ummat Muhammad s.a.w dengan berucap ya tuhan kami, kasihanilah ummat Muhammad s.a.w dan jangan mengazdab mereka, sembari menangis dan merintih.

Allah menjawab mereka :” Apa yang kalian inginkan ?” para malaikat :” kami ingin Engkau mengampuni umat Muhammad s.a.w , kemudian Allah menjawab :

” Sungguh Aku telah mengampuni mereka”.

FADILAH BISMILLAH

 Imam Ahmad Syihabuddin Bin Salamah Al-Qulyuby

 

Syeikh Abi Muslim al Kaulani mempunyai budak wanita muda yang benci kepadanya , pada suatu hari budak tersebut memberi minum racun akan tetapi tidak mampan.

Setelah beberapa lama si wanita muda itu berkata pada Abi Muslim : “Aku telah meracuni minumanmu beberapa hari yang lalu akan tetapi tidak mampan dalam tubuhmu”.

lalu dijawab : “ Mengapa kamu lakukan demikian” ia menjawab :”Karena kamu sudah tua bangka “.

Abu Muslim berkata Aku selalu membaca basmalah tiap kali makan dan minum”.

Kemudian budak wanita muda itu ia merdekakan.

KEUTAMAAN PUASA 10 ZULHIJJAH

 Imam Ahmad Syihabuddin Bin Salamah Al-Qulyuby

 

Syeikh Abu Yusuf Ya’qub bin Yusuf  bercerita : Aku punya teman seorang wira’i dan bertakwa tetapi dia terkenal dihadapan orang sebagai orang faseq dan tercela, dia berpakaian layaknya orang jelek dan berotak licik.

Dia bertawaf bersamaku selama sepuluh tahun dia berpuasa sehari dan berbuka sehari (ndawud) sedangkan aku berpuasa tiap hari, dia berkata padaku :

”Puasamu tidak mendapat pahala karena kamu telah membiasakanya padahal puasa sepuluh zdulhijjah lebih sempurna. Ketika di gurun kemudian dia masuk bersamaku dan menetap di sana sementara waktu, kemudian dia meninggal sedangkan aku dan dia berada di reruntuhan yang tidak ada orang satupun.

Aku keluar dari sana untuk mencari kain kafan dan balsem sementara itu orang-orang membicarakan tentang kematianya dan mereka mendatangi jenazahnya dan mensholatinya dan mereka berkata:

“Telah mati seorang zuhud yang termasuk wali Allah, aku membelikanya kain kafan dan balsem , ketika aku kembali aku tak kuasa untuk sampai ke tempat reruntuhan dikarenakan banyaknya orang, aku berkata ”Mahasuci Allah yang telah memberi tahu orang-orang tentang kematian ini sampai-sampai mereka mendatangi jenazah dan menshalatinya dan mereka menangisinya”.

Kemudian aku masuk ke tempat itu setelah mengalami kesulitan. Ternyata dia sudah berkafan yang mana tidak pernah ada semisal ini yang ditulis dengan warna hijau :

”Ini adalah balasan bagi orang yang mendapat ridha Allah dan dia merindukan perjumpaan denga Ku dan aku merindukan perjumpaan denganya”.

Kemudian kami menshalati dan menguburkanya di pemakaman kaum muslimin. Aku merasa ngantuk lantas tertidur, dalam mimpi aku melihatnya sedang menaiki kuda hijau dan dia berpakaian warna hijau, di genggaman tanganya terdapat panji sedangkan di belakangnya ada pemuda yang tampan wajahnya dan berbau harum yang mana di belakangnya ada dua orang tua dan yang di belakang mereka berdua terdapat seorang tua dan seorang pemuda.

Akupun bertanya padanya :”Siapa mereka ?”, dia menjawab :”Pemuda itu adalah nabi kita Muhammad s.a.w dan dua orang tua itu adalah sahabat Abu bakar as-siddiq dan umar bin khattab sedangkan seorang tua dan seorang muda itu adalah Ustman bin Affan dan ‘Ali bin Abi Talib dan akulah yang memegang panji di antara mereka”.

Aku bertanya:”Ke mana mereka akan pergi?”, dia berkata “Mereka akan mengunjungiku”, akupun bertannya kepadanya:”Apa sebab engkau mendapatkan karomah ini ?”, dia menjawab:

”Akibat Allah meridhai puasaku di hari kesepuluh Zulhijjah. Aku terbangun dan tidurku dan sejak itu aku tidak pernah meninggalkan puasa itu selama hidupku.”

KAROMAH PARA WALI ALLAH SYUHADA

 

Imam Ahmad Syihabuddin Bin Salamah Al-Qulyuby

Harun ar-Rasyid bertanya pada Muhammad Al-Bathal mengenai keherananya tenteng kejadian di negara roma.

Bathal menjawab: pada suatu hari aku berjalan di hutan mahkota terpakai dikepalaku, aku berjalan sambil menundukan kepala, tiba-tiba aku mendengar suara hewan berderup, aku langsung menoleh ternyata seorang berkuda yang bersenjata lengkap sedangkan ditanganya ada tombak, dia mendekatiku dan mengucapkan salam, akupun menjawabnya, lalu dia berkata :”apakah engkau tahu orang yang bernama Bathal?”, dia menjawab:”akulah Bathal”, lantas ia turun dari kudanya dan memeluku serta mencium kakiku, aku bertanya padanya :”mengapa kamu lakukan demikian?”, dia menjawab :”aku datang untuk mengabdi kepadamu”. Kemudian  aku mengajaknya, tak lama kami bercakap-cakap tiba-tiba ada empat penungggang kuda, orang itu berkata padaku :”hai temanku, bolehkan aku maju menghadapi merreka?”, lalu aku mempersilahkanya, lantas mereka menjauh sesaat , kemudian empat orang itu membunuhnya dan setelah itu mereka menghadapku dan membawaku , lalu aku berkata pada mereka “jika kalian ingin menentangku, tunggulah aku sampai mengenakan persenjataan dan kendaraan temanku”, mereka menjawab:”Boleh”, kemudian aku memakai senjata dan kendaraan itu, dan aku berkata pada mereka kalian berempat sedangkan aku seorang diri, ini tidak adil!, majulah salah satu dari kalian untuk melawanku!”, kemudian salah satu dari mereka keluar juga, lantas aku membunuhnya wahai kholifah !.lalu datang orang yang kedua akupun membunuhnya, demikian halnya ketika datang orang yang ketiga, ketika datang yang keempat aku tak henti-henti berseteru dengan tombak sampai-sampai tombaku dan tombaknya pecah lantas kami turun dari kendaraan dia langsung mengambil perisai dan pedangnya akupun mengambil perisai dan pedangku, tak henti-hentinya sampai-sampai perisai dan pedang kami pecah, tali pedangku dan pedangnya putus sehingga pedang jatuh ke tanah, kemudian kami bergulat sampai sore dan matahari tenggelam aku dan dia tidak mengalah, aku lantas berkata kepadanya:”hai kawan aku sungguh telah kehilangan kesempatan sholat hari ini”<dia menjawab:”aku juga sperti itu”, karena dia seorang uskup, aku berkata padanya:”apakah engkau akan pergi sampai pertarungan kita selesai atau kita istirahat semalam dan kita lanjutkan besok pagi”,dia menjawab :”boleh” lantas aku beribadah pada Alloh dan melaksanakan sholat, dia juga melakukan rutinitasnya.

Ketika mulai tidur dia berkata padaku:”kau orang arab padamu ada ghodar dan di telingaku ada dua lonceng yang slah satunya di kaitkan di telingamu dan kepalamu diletakan di atas badanku, jika kamu bergerak maka loncengmu akan berbunyi dan aku akan bangun “, kukatakan padanya:”lakukan hal ini”. Kami tidur dalam keadaan seperti itu, ketika pagi datang akupun sholat, kemudian kami bergulat dan aku mengulatinya, duduk diatas dadanya dan menginginkan menyembelihnya, dia berkata padaku :”lepaskan aku kali ini saja”.

Akupun membolehkanya, kemudian kami bergulat yang kedua kalinya, kakiku tergelincir dan dia menindihi, menduduki dadaku akan menyembelihku, aku berkata padanya:”aku sudah pernah membebaskanmu apakah kamu tak akan membebaskanku?”, dia menjawab:”boleh”. Kemudian kami bergulat yang ketiga kalinya, hatiku remuk(اثكسر قلبى), dan dia menindihi, menduduki dadaku, aku katakan padanya :”satu-satu, kumohon lepaskan aku kali ini”, diapun membolehkanku. Kami bergulat lagi untuk yang ke empat kalinya, dan diapun menang lagi seraya berkata:”sekarang kamu tahu hai Bathal aku akan menyembelihmu dan kamu akan mencium tanah roma”. Aku berkata padanya :”tidak, jika Alloh menhendaki”, dia berkata :”mohonlah pada tuhanmu untuk mencegahku dan mengangkat pisau yang kugunakan untuk menyembelih”. Kemudian hiduplah temanku yang telah terbunuh hai Amirul Mu’minin, ia mengangkat pedang dan menghantamkan pada kepala uskup itu sembari membaca :

"ولاتحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتا،الاية"

KEUTAMAAN SEBAHAGIAN NAMA ALLAH

 Imam Ahmad Syihabuddin Bin Salamah Al-Qulyuby

Ketika nabi Nuh as Naik perahu yang terapung diantara langit dan bumi, ombak menerjang-nerjang, sedangkan airnya panas sehingga gunung es mencair  disebabkan panas itu, hampir saja air akan menenggelamkan perahu.

Kemudian Allah mengajari nabi nuh tentang nama agungNYA, lantas nabi Nuh berdo’a dengan nama itu, tiba-tiba gunung es membeku kembali berkat namaNYA “Ahyan Syarohiyyan” yang artinya “wahai zat yang hidup wahai zat yang kekal “.

Dengan nama itu pula orang yang tenggelam selamat sebagai mana tercantum dalam kitab Taurot, Allah mengajari nabi Ibrahim as saat dilempar ke api sehingga api dingin dan menyelamatkan, ketika ibrahim as membawa Ismail ke daerah tanah haram dan menetap sendirian disana Allah juga mengajari nama itu dengan memerintahkan agar berdo’a dengan nama itu sewaktu ada keperluan, sehingga ketika dia kehausan dan berusaha lepas dari derita itu dia berdo’a dengan nama itu, tiba-tiba Alloh memancarkan air zam-zam. Nama tersebut masih dilestarikan oleh keturunan Ismail bahkan sampai Qiyamat

KEMULIAAN ATAU KAROMAH ORANG YANG BERTAUBAT

 Imam Ahmad Syihabuddin Bin Salamah Al-Qulyuby

Di Bani Israil terdapat seorang laki – laki pezina. Setiap selesai berzina ia pergi ke laut untuk mandi akan tetapi ia selalu berharap untuk berzina sekali lagi sebelum mandi, sesampai di laut . Air berkata padanya “hai miskin ini lebih jelek bagi batu apalagi manusia, tidakah kau malu sebelum mandi masih ingin berbuat zina lagi”,

lantas dia takut dan pergi ke gunung seraya menyesali perbuatanya, dia beribadah pada Allah bersama orang-orang ahli ibadah.

Suatu hari kelompok ibadah itu pergi ke laut kecuali dia, karena malu kepada air yang akan mengungnkap dosanya sehingga ia malu,  sewaktu kelompok itiu sampai di pantai. Air berkata pada mereka “dimana teman kalian yang satu lagi”, mereka menjawab “ dia tidak ikut kami karena malu kepadamu bila mengungkap dosanya”,

Air menjawab “katakan padanya agar dia ke sini dan beribadah pada Allah di sampingku . Kemudian datanglah orang itu ke laut beribadah sampai mati dan dikuburkan disana juga , tujuh macam pohon sonwar tumbuh di atas kuburnya, yang mana tak pernah ada pepohonan sebelum itu.

HIKAM ATHAILLAH SYARAH Al-Habib Shohibul Faroji Azmatkhan KE 39 : Jangan Mengeluh kepada Selain Allah,

Menurut Kalam Hikmah ke 39 Al-Arifbillah Syeikh Ahmad Ibnu Athaillah As kandary:

 

"Jangan mengadu dan meminta sesuatu kebutuhan/hajat selain kepada Allah, sebab Ia sendiri yang memberi dan menurunkan kebutuhan itu kepadamu. Maka bagaimanakah sesuatu selain Allah akan dapat menyingkirkan sesuatu yang diletakkan oleh Allah. Barangsiapa yang tidak dapat menyingkirkan bencana yang menimpa dirinya sendiri, maka bagaimanakah ia akan dapat menyingkirkan bencana yang ada pada orang lain."

Penjelasan (Syarah) oleh Asy-Syaikh Al-Habib Shohibul Faroji Azmatkhan.

Adanya sesuatu bencana [musibah] itu menyebabkan engkau berhajat [butuh] kepada bantuan [pertolongan], maka dalam tiap kebutuhan [hajat] jangan mengharap selain kepada Allah. Sebab segala sesuatu selain Allah itu juga berhajat seperti engkau. Sebab barangsiapa yang menyandarkan [menggantungkan nasib] pada sesuatu selain Allah, berarti ia tertipu oleh sesuatu bayangan fatamorgana, sebab tidak ada yang tetap selain Allah, yang selalu tetap karunia dan nikmat serta rahmat-nya kepadamu.

Syaikh Atha' al-Khurasani berkata:

"Saya bertemu dengan Wahab bin Munabbih di suatu jalan, maka saya berkata, 'Ceritakanlah kepadaku suatu hadits yang dapat saya ingat, tetapi persingkatlah'.

Maka berkata Wahb, “Allah telah mewahyukan kepada Nabi Dawud 'alaihissalam: Wahai Dawud, demi kemuliaan dan kebesaran-Ku, tidak ada seorang hamba-Ku yang minta tolong kepada-Ku, tidak pada selainnya, dan Aku ketahui yang demikian dari niatnya, kemudian orang itu akan ditipu oleh penduduk langit yang tujuh dan bumi yang tujuh, melainkan pasti Aku akan menghindarkannya dari semua itu.

"Sebaliknya demi kemuliaan dan kebesaran-Ku, tidak ada seorang yang berlindung kepada seorang makhluk-Ku, tidak kepada-Ku dan Aku ketahui yang demikian dari niatnya, melainkan Aku putuskan rahmat yang dari langit, dan Aku longsorkan bumi di bawahnya, dan tidak Aku pedulikan dalam lembah dan jurang yang mana ia binasa."

Syaikh Muhammad bin Husain bin Hamdan berkata:

"Ketika saya di majlis Yazid bin Harun, saya bertanya kepada seorang yang duduk disampingku, 'Siapakah namamu?' Jawabnya. 'Said'. Saya bertanya, 'Siapakah gelarmu?' Jawabnya, 'Abu Usman'. Lalu saya bertanya tentang keadaannya. Jawabnya, 'Kini telah habis belanjaku. Lalu saya tanya, 'Dan siapakah yang engkau harapkan untuk kebutuhanmu itu?' Jawabnya. 'Yazid bin Harun. Maka saya berkata kepadanya, 'Jika demikian, maka ia tidak menyampaikan hajatmu, dan tidak akan membantu meringankan kebutuhanmu'.

Dia bertanya, 'Dari mana engkau mengetahui hal itu?' Jawabku, 'Saya telah membaca dalam sebuah kitab: Bahwasanya Allah telah berfiman: Demi kemuliaan-Ku dan kebesaran-Ku, dan kemurahan-Ku dan ketinggian kedudukan-Ku, di atas Arsy. Aku akan mematahkan harapan orang yang mengharap kepada selain-Ku dengan kekecewaan, dan akan Aku singkirkan ia dari dekat-Ku, dan Aku putuskan dari hubungan-Ku. Mengapa ia berharap selain Aku dalam kesukaran, padahal kesukaran itu di tangan-Ku, dan Aku dapat menyingkirkannya, dan mengharap kepada selain Aku serta mengetuk pintu lain padahal kunci pintu-pintu itu tertutup, hanya pintu-Ku yang terbuka bagi siapa yang berdoa kepada-Ku. Siapakah yang pernah mengharapkan Aku untuk menghalaukan kesukarannya lalu Aku kecewakan? Siapakah yang pernah mengharapkan Aku karena besar dosanya, lalu Aku putuskan harapannya? Atau siapakah yang pernah mengetuk pintu-Ku, lalu Aku tidak bukakan? Aku telah mengadakan hubungan yang langsung antara-Ku dengan angan-angan dan harapan semua makhluk-Ku, maka mengapakah engkau bersandar kepada selain-Ku. Dan Aku telah menyediakan semua harapan hamba-Ku, tepapi tidak puas dengan perlindungan-Ku, dan Aku telah memenuhi langit-Ku dengan makhluk yang tidak jemu bertasbih kepada-Ku dari para Malaikat, dan Aku perintahkan mereka supaya tidak menutup pintu antara-Ku dengan para hamba-Ku, tetapi mereka tidak percaya kepada firman-Ku. Tidakkah engkau mengetahui bahwa barangsiapa yang ditimpa oleh bencana yang Aku turunkan, tidak ada dapat menyingkirkan selain Aku, maka mengapakah Aku melihat ia dengan segala angan-angan dan harapannya selalu berpaling dari pada-Ku, mengapakah ia tertipu oleh selain-Ku. Aku telah memberi kepadanya dengan kemurahan-Ku apa-apa yang tidak ia minta, kemudian Aku yang mencabut dari padanya lalu ia tidak minta kepada-Ku untuk mengembalikannya, dan ia minta kepada selain-Ku. Apakah Aku yang memberi sebelum di minta, kemudian jika dimintai lalu tidak memberi kepada peminta?

 

Apakah Aku bakhil (kikir), sehingga dianggap bakhil oleh hamba-Ku. Tidakkah dunia dan akhirat itu semua milik-Ku? Tidakkah semua rahmat dan karunia itu di tangan-Ku? Tidakkah dermawan dan kemurahan itu sifat-Ku? Tidakkah hanya Aku tempat semua harapan? Maka siapakah yang dapat memutuskan dari pada-Ku. Dan apa pula yang diharapkan oleh orang-orang yang mengharap, andaikata Aku berkata kepada semua penduduk langit dan bumi: Mintalah kepada-Ku, kemudian Aku memberi kepada masing-masing orang pikiran apa yang terpikir pada semuanya, lalu Aku beri semua itu tidak akan mengurangi kekayaan-Ku walau pun sekecil debu? Maka bagaimana akan berkurang kekayaan yang lengkap, sedang Aku yang mengawasinya?

Alangkah sial (celaka) orang yang putus dari rahmat-Ku, alangkah kecewa orang yang maksiat kepada-Ku dan tidak memperhatikan Aku, dan tetap melakukan yang haram dan tiada malu kepada-Ku'. Maka orang itu berkata: 'Ulangilah keteranganmu itu, lalu ia menulisnya'.

Kemudian ia berkata:

“Demi Allah, setelah ini saya tidak usah menulis suatu keterangan yang lain'.”

Kesimpulan

Bersandarlah hanya kepada Allah, Berikhtiar lah sesuai petunjuk Allah.

HIKAM ATHAILLAH SYARAH SYEIKH MADINA KE 39 : Hanya Dia Yang Dapat Memenuhi Keperluanmu.

Menurut Kalam Hikmah ke 39 Al-Arifbillah Syeikh Ahmad Ibnu Athaillah As kandary:

 

 Appeal to no one but Him to relieve you of a pressing need that He Himself has brought upon you. For how can someone else remove what He has imposed? And how can he who is unable to free himself of a pressing need free anyone else of one?

 

”Jangan meminta sesuatu hajat kepada selain Allah sebab Dia sendiri yang menurunkan hajat itu kepadamu. Maka bagaimana mungkin sesuatu selain Dia akan mampu mengangkat segala apa yang diletakkan oleh-Nya. Dan bagaimana mungkin orang yang tidak mampu membebaskan dirinya dari suatu hajat akan dapat membebaskan orang lain dari sebuah hajat ? “

 

Penjelasan :-

 

Sh. Ibnu ‘Atho’illah berpesan apabila tibanya suatu bencana itu menyebabkan engkau berhajat kepada bantuan pertolongan, maka dalam tiap hajat jangan mengharap kepada selain Allah sebab segala sesuatu selain Allah itu juga mempunyai hajat seperti kau.

 

Sebab siapa yang menyandar/menggantungkan nasib pada sesuatu selain Allah, bererti tertipu oleh suatu bayangan khayal sebab tidak ada yang tetap kekal selain Allah. Hanya Allah selalu tetap kurnia dan nikmat rahmatNya kepada mu.

HIKAM ATHAILLAH SYARAH GURU LANANG KE 39 : HANYA ALLAH YANG DAPAT MENGHIDUPKAN SESEORANG DARI BENCANA

Menurut Kalam Hikmah ke 39 Al-Arifbillah Syeikh Ahmad Ibnu Athaillah As kandary:

 

Laatarfa’ananna ilaa ghairihi haajatan huwa muuriduhaa ‘alaika fakaifa yarfa’u ghairahu maakaana huwalahu waadhi’aan man laayastathii’u an yarfa’a haajatan ‘an nafsihi fakaifa yastathii’u an yakuuna lahaa ‘an ghairihi raafi’aan.

 

Artinya : Janganlah sekali-kali kamu mengangkat (menginginkan) suatu hajat kepada selain Allah. Padahal Dia-lah yang menyampaikan hajat kepadamu. Maka bagaimanakah selain Allah itu dapat menghilangkan sesuatu hajat yang telah diletakkannya?. Orang tiada akan mampu menghilangkan sesuatu dari dirinya sendiri, maka bagaimanakah dia akan mampu menghilangkan hajat orang lain?”.

 

Segala sesuatu yang terjadi dan menimpa diri manusia, itu adalah merupakan cobaan yang datangnya dari Allah. Dan oleh karena  segala sesuatu itu datangnya dari Allah, maka hanya Allah pulalah yang dapat menyingkirkannya, sebagaimana firman-Nya yang tersebut dalam Al-Quran Surat Yunus ayat 107, yang artinya :

Apabila Allah menimpakan suatu kemadharatan, maka tidak akan ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan apabila Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tak akan ada yang dapat menolak karunia-Nya. Dia memberikan kebaikan itu kepada siapa yang dikendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.

Oleh karena itu, apabila suatu saat kita mendapatkan musibah, maka hendaknya kita memohon pertolongan kepada Allah, karena hanya Dia-lah yang dapat menghindarkan hamba-hamba-Nya dari berbagai macam musibah atau bencana.

Sehubungan dengan hal ini, tersebutlah riwayat pada suatu hari Muhammad bin Husen bin Hamdan sedang duduk di beranda masjid bersama Yazid bin Harun. Kemudian tiba-tiba muncullah seorang laki-laki asing yang lantas bertanya kepada Muhammad bin Husen tentang bagaimana cara menghilangkan bencana yang telah lama dialaminya akan tetapi belum jug berakhir.

Setelah mndengarkan pengaduan  dari orang asing tersebut, kemudian Muhammad bin Husen membacakan kepadanya sebuah kitab yang di dalamnya tertulis firman Allah, yang artinya :

“Sesungguhnya Allah Azza Wajalla berfirman : Demi kemulyaan-Ku, kebesaran-Ku, kemurahan-Ku, dan ketinggian-Ku di atas Arsy-Ku. Sungguh aku putuskan harapan orang yang mengharap kepada selain Aku dengan kekecewaan. Dan Aku kenakan pakaian kepadanya dari kehinaan di kalangan manusia. Dan Aku jauhkan dia dari dekat-Ku serta Aku putuskan hubungan dengan-Ku. Mengapa dia mengharap selain Aku di dalam kesukaran, padahal kesukaran itu ada dalam genggaman-Ku dan hanya Akulah yang dapat menyingkirkannya. Dan dia berharap kepada selain Aku dan dia mengetuk pintu selain pintu-Ku padahal pintu-pintu itu tertutup, hanya pintu-Kulah yang terbuka bagi siapa saja yang mau berdo’a kepada-Ku. Siapakah yang pernah mengharap kepada-Ku untuk melepaskan kesukarannya lalu aku kecewakan. Dan siapakah yang pernah mengharap kepada-Ku dengan membawa dosa yang besar, kemudian aku putuskan harapannya? Atau siapa yang pernah mengutuk pintu-Ku lalu dia kubukakan?. Sesungguhnya Aku telah mengadakan hubungan langsung antara Aku dengan cita-cita dan harapan semua makhluq-Ku, lalu mengapa kamu bersandar selain Aku? Dan Aku rela dengan perlindungan-Ku. Dan Aku telah memenuhi langit-Ku dengan Malaikat yang tak bosan-bosan-Nya bertasbih kepada-Ku. Kemudian Aku perintahkan kepada Malaikat supaya tidak menutup pintu yang mendindingi antara Aku dengan hamba-hamba-Ku.

Aku akan tetapi mereka tidak percaya akan firman-Ku. Tidakkah mereka mengerti bahwa siapa saja yang ditimpa bencana yang Aku turunkan, tidak ada seorangpun yang dapat menyingkirkannya kecuali hanya Aku. Lalu mengapakah Aku melihat dia dengan semua angan-angan dan harapannya selalu berpaling dari dapa-Ku. Mengapa dia tertipu oleh selain Aku?”.

HIKAM ATHAILLAH SYEIKH SUFI KE 39 - ALLAH YANG MEMENUHI SEGALA HAJAT (KEBUTUHAN) MANUSIA

Menurut Kalam Hikmah ke 39 Al-Arifbillah Syeikh Ahmad Ibnu Athaillah As kandary:

 

“ Jangan mengadu (meminta) hajat kepada selain Allah, sebab Allahlah yang memberi (menurunkan) hajat itu kepadamu. Maka bagaimanakah sesuatu selain Allah akan dapat menyingkirkan sesuatu yang telah diletakkan oleh Allah. Siapa yang tidak bisa menyingkirkan bencana yang menimpa dirinya sendiri, maka bagaimanakah akan dapat menyingkirkan bencana dari yang lainnya”.

 

Bila terjadi suatu bencana yang menimpa dirimuhingga engkau membutuhkan suatu pertolongan, maka jangan mengharap kepada selain Allah, karena segala sesuatu selain Allah juga mempunyai hajat (kebutuhan) seperti engkau. Ia tidak memenuhi hajatnya tanpa pertolongan Allah, maka bagaimana mungkin ia dapat memenuhi hajatmu.

 

‘Atha Al Khurasani berkata: “ Saya bertemu dengan wahb bin munabbih di suatu jalan, maka kemudian saya berkata kepadanya: “ Ceritakanlah suatu hadits yang dapat saya ingat, tetapi persingkatlah”. Maka wahb bin munabbih berkata: “ Allah telah memberi wahyu kepada nabi Dawud as. : “Hai Dawud, demi kemuliaan dan kebesaran Ku, tiada seorang hamba Ku yang minta pertolongan kepada Ku dengan sungguh-sungguh kepada Ku dan tidak pula pada selain Ku, Aku mengetahui yang demikian dari niatnya, kemudian orang itu akan diperdaya oleh penduduk langit yang tujuh dan bumi yang tujuh, melainkan Aku pasti akan menghindarkannya dari semua itu. Sebaliknya demi kemuliaan dan kebesaran Ku, tiada seorang yang berlindung kepada seorang makhluk Ku, tidak kepadaku dan Aku ketahui yang demikian dari niatnya melainkan Aku putuskan ia dari rahmat yang dari langit, dan Aku longsorkan bumi di bawahnya, dan Aku biarkan ia dalam lembah jurang yang mana ia akan binasa.”