Diceritakan
bahwa `Umar bin Khattab r.a. mengangkat Sariyah bin Zanim al-Khalji sebagai
pemimpin salah satu angkatan perang kaum muslimin untuk menyerang Persia.
Di Gerbang
Nihawan, Sariyah dan pasukannya terdesak karena jumlah pasukan musuh yang
sangat banyak, sehingga pasukan muslim hampir kalah. Sementara di Madinah,
`Umar naik ke atas mimbar dan berkhutbah. Di tengah-tengah khutbahnya, 'Umar
berseru dengan suara lantang, "Hai Sariyah, berlindunglah ke gunung.
Barangsiapa
menyuruh esrigala untuk menggembalakan kambing, maka ia telah berlaku
zalim!" Allah membuat Sariyah dan seluruh pasukannya yang ada di Gerbang
Nihawan dapat mendengar suara `Umar di Madinah. Maka pasukan muslimin
berlindung ke gunung, dan berkata, "Itu suara Khalifah `Umar."
Akhirnya mereka selamat dan memperoleh kemenangan.
Al Taj al-Subki menjelaskan bahwa ayahnya (Taqiyuddin al-Subki) menambahkan cerita di atas. Pada saat itu, Ali menghadiri khutbah `Umar lalu ia ditanya, "Apa maksud perkataan Khalifah `Umar barusan dan di mana Sariyah sekarang?" Ali menjawab, "'Doakan saja Sariyah. Setiap masalah pasti ada jalan keluarnya." Dan setelah kejadian yang dialami Sariyah dan pasukannya diketahui umat muslimin di Madinah, maksud perkataan `Umar di tengah-tengah khutbahnya tersebut menjadi jelas
Menurut al Taj al-Subki, `Umar r.a. tidak bermaksud menunjukkan karamahnya ini, Allah-lah yang menampakkan karamahnya, sehingga pasukan muslimin di Nihawan dapat melihatnya dengan mata telanjang, seolah-olah `Umar menampakkan diri secara nyata di hadapan mereka dan meninggalkan majelisnya di Madinah sementara seluruh panca indranya merasakan bahaya yang menimpa pasukan muslimin di Nihawan.
Al Taj al-Subki menjelaskan bahwa ayahnya (Taqiyuddin al-Subki) menambahkan cerita di atas. Pada saat itu, Ali menghadiri khutbah `Umar lalu ia ditanya, "Apa maksud perkataan Khalifah `Umar barusan dan di mana Sariyah sekarang?" Ali menjawab, "'Doakan saja Sariyah. Setiap masalah pasti ada jalan keluarnya." Dan setelah kejadian yang dialami Sariyah dan pasukannya diketahui umat muslimin di Madinah, maksud perkataan `Umar di tengah-tengah khutbahnya tersebut menjadi jelas
Menurut al Taj al-Subki, `Umar r.a. tidak bermaksud menunjukkan karamahnya ini, Allah-lah yang menampakkan karamahnya, sehingga pasukan muslimin di Nihawan dapat melihatnya dengan mata telanjang, seolah-olah `Umar menampakkan diri secara nyata di hadapan mereka dan meninggalkan majelisnya di Madinah sementara seluruh panca indranya merasakan bahaya yang menimpa pasukan muslimin di Nihawan.
Sariyah
berbicara dengan `Umar seperti dengan orang yang ada bersamanya, baik `Umar
benar-benar bersamanya secara nyata atau seolah-olah bersamanya. Para wali
Allah terkadang mengetahui hal-hal luar biasa yang dikeluarkan oleh Allah
melalui lisan mereka dan terkadang tidak mengetahuinya. Kedua hal tersebut
adalah karamah.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan