RIYADHUS SHALIHIN Bab 17 Kewajiban Mengikuti Hukum Allah Dan Apa-apa Yang Diucapkan Oleh Orang Yang Diajak

KITAB RIYADHUS SHALIHIN (TAMAN ORANG-ORANG SHALIH)

OLEH IMAM NAWAWI

Allah Ta'ala berfirman:

"Tetapi tidak, demi Tuhanmu. Mereka belum sebenarnya beriman sebelum mereka memintakeputusan kepadamu perkara-perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak menaruh keberatan dalam hatinya terhadap putusan yang engkau berikan itu dan mereka menyerah dengan penyerahan yang bulat-bulat." (an-Nisa': 65)

Allah Ta'ala berfirman pula:

"Hanyasanya ucapan kaum mu'minin, apabila mereka diseru kepada jalan Allah dan RasulNya untuk memberikan hukum di antara mereka itu iaiah mereka itu mengucapkan: "Kita semua mendengarkan dan mentaati." Mereka itu adalah orang-orang yang berbahagia." (an-Nur: 51)

Keterangan:

Setiap orang sudah pasti mengerti bahwa Islam adalah suatu agama yang sudah

cukup lengkap hukum-hukumnya serta peraturan-peraturannya. Dalam segala macam

persoalan Islam sudah menyediakan hukum yang wajib diterapkan untuknya itu, mulai dari

hal yang sekecil-kecilnya seperti berkawan, adab pergaulan,berumah tanggadan lain-lain,

juga sampai yang sebesarnya, misalnya menegakkan tertib hukum, mengatur keamanan

dalam negara dan sebagainya. Dalam hal perselisihan antara orang seorang, antara golongan

satu dengan lainnya, bahkan antara bangsa dengan lain bangsapun tercantum pula

hukumnya.

Jadi kita sebagar penganut agama Islam berkewajiban mengamalkan hukum-hukum

itu tanpa membantah samasekali, jika memang benar-benar nyata hukum itu dari Tuhan dan

RasulNya dan bukan semata-mata dibuat-buat sendiri oleh manusia yang gemar pada

kebid'ahan, jelasnya orang-orang yang mengada-adakan hukum dari kehendaknya sendiri

dan dikatakan bahwa itulah hukum agama dari Tuhan.

Sementara itu segala persoalan yang terjadi, maka untuk menerapkan hukumnya

jangan menggunakan hukum yang selain dari Tuhan dan RasulNya. Jadi persoalan itu kita

cocokkan sesuai dengan hukum yang ada dalam agama Islam. Manakala kita mengerjakan

kebalikannya, tentulah salah, yaitu persoalan yang ada itu kita carikan hukumnya dalam

agama yang kiranya dapat sesuai dengan kehendak atau kemauan hawa nafsu kita sendiri,

atau disesuaikan dengan kemauan orang lain yang kita anggap terhormat agar mendapatkan

pujian atau sekedar harta daripadanya. Oleh sebab itu jikalau hukum agama itu diibaratkan

sebagai kepala atau kaki, sekiranya kita ingin membeli kopyah atau sepatu, hendaknya

kopyah dan sepatu itu yang kita cocokkan dengan kepala atau kaki kita dan tidak sebaliknya,

yakni kepala atau kaki yang kita cocokkan dengan kopyah atau sepatu tersebut. Kalau

kekecilan, kepala dan kaki diperkecilkan dan kalau kebesaran, lalu kepala atau kaki dipukuli

agar bengkak sehingga cocok dengan kopyah atau sepatu yang berukuran besar tadi.

Ringkasnya dalam segala hal, jangan sampai hukum agama yang dikalahkan,

sebaliknya itulah yang justeru wajib dimuliakan dan dijunjung setinggi-tingginya, sebab

memang datangnya dari Tuhan Rabbul 'Alamin. Semogalah kita dapat melaksanakan

yang sedemikian ini, sehingga berbahagialah hidup kita sejak di dunia sampai di akhirat

nanti.

Dalam bab ini ada beberapa Hadis, di antaranya ialah Hadis Abu Hurairah yang

tercantum dalam permulaan bab sebelum ini – lihat Hadis no. 156 - dan ada pula Hadis-hadis

yang lainnya.

168. Dari Abu Hurairah r.a.katanya: "Ketika ayat ini turun pada Rasulullah s.a.w.

yaitu-yang artinya: Bagi Allah adalah apa-apa yang ada di dalam langit dan apa yang ada di

bumi. Jikalau engkau semua terangkan apa-apa yang dalam hatimu alau jikalau engkau

semua sembunyikan itu, niscayalah Allah akan memperhitungkan semuanya," sampai akhir

ayat.

Dikala itu, maka hal yang sedemikian tadi dirasa amat beratoleh para sahabat

Rasulullah s.a.w. Mereka lalu mendatangi Rasulullah s.a.w. kemudian mereka berjongkok di

atas lutut mereka lalu berkata: "Ya Rasulullah, kita telah dipaksakan untuk melakukan

amalan-amalan yang kita semua juga kuat melaksanakannya, yaitu shalat, puasa, jihad dan

sedekah. Tetapi kini telah diturunkan kepada Tuan sebuah ayat dan kita rasanya tidak kuat

melaksanakannya.

Rasulullah s.a.w. lalu bersabda: "Adakah engkau semua hendak mengatakan

sebagaimana yang dikatakan oleh dua golongan ahlul kitab-kaum Nasrani dan Yahudi -yang

hidup sebelummu semua ini, yaitu ucapan: "Kita mendengar tetapi kita menyalahi." Tidak

boleh sedemikian itu, tetapi ucapkanlah: "Kita mendengar dan kita mentaati. Kita

memohonkan pengampunan padaMu,ya Tuhan kita, dan kepadaMulah tempat kembali."

Setelah kaum - sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w. - membaca itu, lagi pula lidah-lidah

mereka telah tunduk - tidak bisa bercakap sesuatu, lalu Allah Ta'ala menurunkan lagi

sesudah itu ayat - yang artinya:

"Rasul itu mempercayai apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, begitu pula

orang-orang yang beriman. Semuanya percaya kepada Allah, malaikat-malaikatNya, kitabkitabNya,dan rasul-rasulNya. Mereka berkata: "Kita tidak membeda-bedakan seorangpun di antara rasul-rasul Allah itu." Mereka berkata lagi: "Kita mendengar dan kita mentaati. Kita memohonkan pengampunan daripadaMu, ya Tuhan kita dan kepadaMulah tempatkembali."

Selanjutnya setelah mereka telah melaksanakan sebagaimana isi ayat di atas itu, lalu

Allah 'Azzawajalla menurunkan lagi ayat - yang artinya:

"Allah tidak melaksanakan kewajiban kepada seseorang, hanyalah sekedar

kekuatannya belaka, bermanfaat untuknya apa-apa yang ia lakukan dan berbahaya pula

atasnya apa-apa yang ia lakukan. Ya Tuhan kita, janganlah Engkau menghukum kita atas

sesuatu yang kita lakukan karena kelupaan atau kekhilafan - yang tidak disengaja."

Beliau s.a.w. bersabda: "Benar - kita telah melaksanakan."

"Ya Tuhan kita, janganlah Engkau pikulkan kepada kita beban yang berat,

sebagaimana yang telah Engkau pikulkan kepada orang-orang yang terdahulu sebelum kita."

Beliau bersabda: "Benar."

"Ya Tuhan kita, janganlah Engkau pikulkan kepada kita sesuatu yang kita tidak kuat

melaksanakannya."

Beliau bersabda: "Benar."

"Dan berilah maaf dan pengampunan, belas kasihanlah kita. Engkau pelindung kita,

maka tolonglah kita terhadap kaum kafirin itu."

Beliau bersabda: "Benar." (Ayat di atas dari surat al-Baqarah 286). (Riwayat Muslim)

"Dan berilah maaf dan pengampunan, belas kasihanlah kita. Engkau pelindung kita,

maka tolonglah kita terhadap kaum kafirin itu."

Beliau bersabda: "Benar." (Ayat di atas dari surat al-Baqarah 286). (Riwayat Muslim)